Випассана. 10 дней медитации

День 3.​

22 марта. 04:00. Ты просыпаешься от звука гонга. Рефлекторно концентрируешься на дыхании, переводишь все свое внимание на кончик носа, не думаешь ни о чем другом. Всего 2 дня и 20 часов медитации потребовались для выработки новой привычки. Спустя секунду осознаешь, что ты в спальне мужского корпуса, а до начала медитации еще пол часа. Расслабляешься, позволяешь своему мозгу думать, отпускаешь. Тут же на тебя сваливается боль в ногах и спине. Тупое обещание. «Дикий ум подобен обезьяне, прыгающей с ветки на ветку», - так говорит учитель. Раньше ты и представить не мог как же приятен сам процесс свободных размышлений о чем угодно, когда ты не ставишь мозг в рамки, не убираешь из головы все мысли. Свобода мозга. Мда, кто бы мог подумать что такое вообще существует. Впереди у тебя очередной день боли и тупых непонятных сидений. Концентрация на дыхании что за бред. Зачем тратить на это столько времени. Все понятно в первый же час практики, тут ведь не дебилы собрались, взрослые вроде люди приехали. Раз 10 уже ты думал плюнуть на все и уехать. В конце концов сосед слева так и сделал в первый же день, после первых 5 часов медитации, очень разумный парень. Ох, если бы ты не дал то обещание. Еще 8 дней. 8дней8дней8дней - набатом пульсирует боль в ногах, судорогой отдается в спине. Нахрена ты его вообще давал. Впереди еще 8 дней тупых медитаций, тупых лекций, тупой боли, тупых людей вокруг, тупой вегетарианской еды, тупых многочасовых сидений. Но... это все потом, а сейчас у тебя еще 30 минут и ты пускаешь мозг в галоп, вспоминая книги, которые прочитал и людей, с которыми встречался. Отбой только в 22:00, поэтому ты спешишь думать, как будто на весь день вперед.

15 апреля. 05:00. Сегодня.​

Ты просыпаешься у себя дома. Умываешься, не включая свет в квартире. Возвращаешься в спальню. С улыбкой садишься на привычную подушку для медитации. Скрещиваешь ноги в привычной позе. Привычным жестом надеваешь беруши. Расслабляешь руки, выпрямляешь спину. Поднимаешь голову. Закрываешь глаза. И, перед тем как очистить сознание от всех мыслей, думаешь о том, что прошедшие 10 дней были одними из лучших в этом году. Определенно.


30 марта я завершил 10ти дневный курс випассаны и ниже я передам свой опыт.
Сразу сделаю небольшой дисклеймер - это именно мои субъективные ощущения + мои же субъективные мысли относительно техники и теории. Автор не посягает на чужие интерпретации или мнения.

Ты заставила меня вдыхать пранаяму
И целыми сутками петь "Сай Рам";
Я нормальный мужик, могла бы сказать мне прямо,
А не заставлять меня ходить босиком по углям;

​

- БГ, Диагностика кармы​

Извини, Борис, но прямо тут не выйдет. Начну сильно издалека.

ЧАСТЬ 1. ПРЕДЫСТОРИЯ

Я предельно рациональная натура, даже сказал бы скучная. Как в том анекдоте - у меня есть список из 50 причин, почему я не зануда.

Немного о моей картине мира:
13.7 млрд лет назад одно поле пересеклось с другим и мгновенно выделилось много энергии, произошел т.н Большой взрыв. В первые же мгновения энергия начала собираться в материю, сбор кубиков успел дойти до атомов водорода. Гравитация собрала облака водорода в звезды. Пережигая его в недрах были созданы элементы до железа. Элементы тяжелее железа образовались в реакциях типа взрывов сверхновых.
4.5 млрд лет назад из облака тяжелых элементов была слеплена Земля.
3 млрд лет назад из неорганики зародилась органика - первичные самовоспроизводящиеся белки и РНК (пра-пра-пар…-пра-прародители нашего ДНК), которые эволюционировали до млекопитающих.
2 млн лет назад Homo Habilis получил рывок в развитии мозга: резкое изменение климата —> появились открытые саванны —> вымерли старые хищники —> появилась свободная ниша —> начали питаться животной пищей —> увеличение калоража еды —> не надо весь день жевать —> ослабление мышц-креплений челюсти к черепу —> уменьшение толщины свода черепа —> возможность наращивания объемов мозга —> возможность наращивания объемов встречается с необходимостью, т.к. мясо обычно не хочет, чтобы его ели —> profit.
200 тыс лет назад (датировки первых ритуалов типа погребения, украшений) появляется человек, в плюс-минус нашем представлении.
Поле —> энергия —> материя —> органика —> разум/сознание. Никаких колес сансары, никаких карм, никаких циклов перерождений для меня.

О випассане я узнал от сестры - она прошла курс у себя в Торонто и, т.к. вот уже десятки лет они не меняются по всему миру, очень рекомендовала мне пройти такой же в Спб.

Моя сфера интересов никогда не пересекалась с духовными практиками, дреды я не ношу, священные тексты не читаю, даже крестика нет. Растяжка после тренировки - это самое близкое, что я имел к медитации за свою жизнь:
фото за 2 недели до ретрита

Последние пару лет я подумывал о том, чтобы освоить медитацию в сугубо практичных целях - для улучшения концентрации/внимания/продуктивности, дабы учиться и работать эффективнее. Научных статей на эту тему более чем достаточно, чтобы сильно не уходить в фактчекинге тут статья неросаентистов из Гарварда о медитации. Но всегда это откладывалось в ящик с пометкой «потом» (читай - «никогда»), поэтому я ухватился за рекомендацию авторитетного для меня человека и записался. Вот ведь слухи ходят, что и Греф себе тренеров выписывает, просвещается:

На офф сайте посмотрел наличие свободных курсов, подал заявку, одобрили. Узнав о моих планах один мой товарищ тоже записался и попал в ту же группу.
Ждали месяц.
Собрал рюкзак: комплект белья-одежды на 10 дней. На всякий взял еще беруши, витамин C, подушку для медитации вот в этом магазине. Готов.

ЧАСТЬ 2. VIPASSANA

– Сейчас многие богатые люди ищут духовных постижений, тренд такой. Но вряд ли кто-нибудь что-то такое реально найдет без эмо-пантографа. Шанс только у вас.
– А кто еще ищет-то? – спросил я.
– Да вон хотя бы Герман Греф. Выписал к себе индийского гуру на собрание менеджеров. Не слышали?
– Нет, – сказал я, – не слышал.
– Да как же не слышали. Это такой перец из «Сбербанка». Он даже мне на телефон эсэмэски присылает – мол, только для вас льготный кредит под восемнадцать процентов годовых по предъявлении паспорта.
– Да нет, Германа я знаю. Я про гуру не слышал.
– Вот правда, выписал. А гуру объяснил, что менеджер должен постоянно пребывать в моменте, потому что все бабло исключительно там. Слухи, во всяком случае, такие…
Я пожал плечами.
– Мог бы в Москве какого-нибудь учителя йоги за сто долларов найти, – продолжал Дамиан, – тот бы сказал то же самое слово в слово. Других слов за последние две тысячи лет все равно не придумали. Сэкономил бы народные деньги.
Я молча ел
– Но им ведь в «Сбербанке» надо, чтобы штамп был из бутика «Гермес», – продолжал Дамиан. – Иначе не покатит. «Половой, и мне в гузку света невечернего на триста рублев…»
Я хотел уже с раздражением сказать ему, что не наше дело считать чужие средства, но в этот момент в столовую вошел Саядо Ан со своим переводчиком.
– Посмотрим, – сказал я, – что он нам покажет… И кстати, Дамиан. Вот ты говоришь, любой учитель йоги повторил бы менеджерам «Сбербанка» те же самые слова. Может быть. Но разница все-таки есть.
– Какая?
– Гуру из Индии – святой. Настоящий. Его в «Роллс-Ройсе» возят. Цветы под ноги кидают, все дела. А учитель йоги, если его за сто долларов нанимают – это эрзац. Там только слова такие же, а то, что за ними стоит, внутреннее состояние, оно может быть совсем-совсем другое. Особенно если он на свои курсы йоги в метро ездит и все эти хари ежедневно видит.
– Правильно, – согласился Дамиан. – Может быть, у святого внутреннее состояние совсем особое. Не такое, как у учителя йоги. Но ведь Греф со своими менеджерами все равно услышит только слова, которые этот индус скажет. Это по-научному называется потерей информации при передаче сигнала.
– Какого сигнала?
– Внутреннее состояние святого описывается через слова. И они уже столько раз произносились, что их знает любой тренер по йоге. Слова – это и есть сигнал, передающий информацию. Но сами по себе они не вызовут в чужом сознании породившего их эффекта. Понимаете?
– Ты хочешь сказать, духовная информация всегда теряется? В смысле, когда она передается словами?
Дамиан немного подумал.
– Ну это зависит от того, как подойти. Мусульмане, например, верят, что у них есть совершенный божественный сигнал, которого полностью достаточно – Коран. Это часть их теологии. Но большинство мусульман все равно знает Коран только в переводе. А это уже совсем другое дело.
– Давай про это не будем, – сказал я. – Опасная тема.
– Не буду, – кивнул Дамиан. – Но в главном вы, пожалуй, правы. Насчет разницы между высокооплачиваемым святым и местным учителем йоги. Многие люди верят, что кроме слов действует что-то еще. Поле, духовная энергия, личное присутствие, не знаю. Именно поэтому на дорогих гуру такой спрос. А жулики всех мастей на этой вере паразитируют и выдают себя за святых.
– Что же, – спросил я, – везде одни жулики?
– Нет, почему. Не везде. Что-то за этим действительно стоит. Какой-то естественный механизм типа резонанса. Когда Будда свои проповеди читал, люди сотнями просветлялись. Про Иисуса можно сказать практически то же самое. Их слова более или менее нам известны – остались в сутрах и Евангелиях. Но просветляются от них в последнее время не так чтобы слишком часто.

Отрывок из книги: Виктор Олегович Пелевин. «Тайные виды на гору Фудзи».​

Випа́ссана или випа́шьяна (विपश्यन, vipaśyana «проникновенное видение») — вид медитации в буддизме, созерцание четырёх благородных истин и идеи невечности.

Определение из вики просто кричит своей бесполезностью. Человек его писавший похоже не практиковал випассану.

Випассана - это наблюдательная медитативная техника основным обьектом которой является сам медитирующий. Это это работа с тонкими ощущениями на теле, со своим бессознательным через боль. Это техника избавления от зажимов и психологических травм, это инструмент психологического и духовного развития. Это инструкция правильной жизни. Это инструкция правильной смерти: выхода из цикла перерождений - колеса Сансары.

А задницу випассаной подтирать можно? Не знаю как вы, но еще месяц назад я бы точно задал этот вопрос в ответ на такое определение. Звучит как минимум странно, eh?​

​

День 0​

Приехали на арендованном автобусе в какой-то детский лагерь в 2ч езды от города.

Народ разный. Выгрузились, пошли на регистрацию. Заполнили нужные формы на английском, в которых несколько раз подтвердили, что мы ГОТОВЫ остаться на все 10 дней. Никакие обстоятельства не заставят нас уехать. Ну ок, чо. В принципе я морально к этому уже подготовился. Себя не жалеть, дотянуть, досидеть.
Положил телефон в чехол, отдал. До конца курса обратно его не получить.

Лагерь - условно 4 здания. Мужское и женское общежития, зал для медитации и столовая. Не густо, бедненько.

В 17:00 дают ужин. Какой-то рис со специями. Поковырял пару ложек, больше съесть заставить себя не смог, хоть и знал, что больше еды сегодня не будет. Мой товарищ умял целую тарелку, везет.
В 18:00 дают общее информационное собрание о правилах поведения:

• Полная половая сегрегация, пересекаться будем только в зале для медитаций и то - сидим по своим половинам
• «Благородное молчание» начинается завтра и продлится до конца курса. Полный запрет на разговоры, запрет на любой тип общения, в т.ч. невербальный, жестами, взглядами. По сторонам не зыркаем. Если что-то нужно - просить об этом менеджеров курса
• Запрет на любую физическую активность кроме ходьбы. Привет, катаболизм
• Запрет на любой вид сексуальной активности. Да, дрочить тоже нельзя
• Подъем в 4 утра
• Отбой в 22 вечера
• За огороженную территорию не выходить, ключи от машины сдать
• 2 приема пищи: в 6 утра завтрак, в 11 - обед. В 18 можно попить чай и съесть 2 половинки фрукта
• суммарно 10.5 часов медитации в сутки
• Формально учителем является Гоенка, С. Н (30.01.1924 — 29.09.2013)., точнее - его лекции от 1991 года, записанные в московском центре медитации. Распорядок и вообще условия в центре были идентичными моим, поэтому все, что он говорит будет прямым образом относиться и ко мне. По факту учителем будет его ученик, ему же можно задавать вопросы по технике.

Шутили и смеялись только мы с товарищем. Народ какой-то смурной, сосредоточенный, грустненький.

День 1
​

04:00. Гонг. Голод. Подъем, умылся.
04:25. Полный энергии и мотивации иду на первую в своей жизни медитацию.

Медитационный зал, 2 разных входа. Типичный школьный актовый зал, где вместо стульев мягкий коврик метр на метр, за каждым студентом закреплен свой до конца курса. Условное разделение в пару метров между мужской и женской половинами. На сцене небольшой пьедестал чуть выше кофейного столика, укрыт белым. Окна занавешены, полумрак. Сел на свою подушку, озираюсь. Все сидят как в кино - кто в лотосе, кто по-турецки, кто по-японски. Входит учитель. Очень колоритный, великовозрастный, седой, весь накрыт каким-то белым балдахином. Сел в лотосе на свой кофейный столик, подключил телефон к колонкам(лол) и запустил лекции Гоенки.

Песнопения, первая инструкция: закрыть глаза, постараться не двигаться, сконцентрировать все свое внимание на треугольнике, который образуют нос и верхняя губа. Следить за дыханием в этой части. Ощущать дыхания в ноздрях, не думать о другом. Быть спокойным и уравновешенным. Если внимание убежало - можно сделать несколько сильных вдохов-выдохов и вернуть его к треугольнику.

04:50. Сижу. Заболели бедра от статического напряжения и натяжения
05:00. Сижу. К бедрам подключились колени
05:20. Сижу. К коленям подключилась спина. Хуево
06:30. Перерыв на завтрак. Наконец-то. Каша + топпинги из изюма-орехов-варенья-масла. После завтрака все повалились в своих комнатах спать.
07:45. Гонг. Проснулись, уныло бредем. Прихрамываю не я один.
08.00-11:00. Сижу. Медитация. Дышим, убираем все мысли из головы и концентрируемся на треугольнике. Шевеления, шуршания. Перед каждой сессией медитации включается инструкция от Гоенки, очень подробная. Время от времени люди просто поднимаются и стоят, чтобы разогнать кровь.
11:00-13:00. Обед. Суп типа борща без мяса, на второе гречка с грибами + какой-то салат. Все едят как в последний раз. Друг на друга никто не смотрит, либо в пол, либо в тарелку. Сон
13:00-18:00. Сижу. Медитация. Наблюдаем треугольник. Как же роятся в голове мысли, но уже научился от них избавляться, как правило в течение первых 5 секунд я осознаю, что внимание ушло и сразу возвращаю его на треугольник. В очередной раз разминая и вытягивая ногу после долгого сидения у меня что-то стрельнуло в колене. Стрельнуло так, что первой была мысль о слетевшей связке. 10 минут сижу с прямой ногой. Ноги в сторону учителя выпрямлять нельзя, выпрямил влево. Весь день болят ягодицы от сидения на подушке. Болит спина, болят ноги.
18:00-19:00. Чай. Все пьют теплую водички и с отсутствующим взглядом смотрят вдаль. Съели фрукты. Ошибка.
19:00-20:30. Сижу. Лекция какой был охуенный Будда, какая охуенная випассана, какой молодец Гоенка. Притчи из разряда, отец, два сына, судьба наказывает злого и удачлива к доброму. Подгорает, но держу себя в руках. Обещал. Объясняют как прошел день, что ты чувствовал и почему. Рассказывают про законы природы и блаблабла. Горит. Полтора часа слушать про законы природы, притчи и околорелигиозную херь - это испытание не хуже дневных сидений на одном месте. Голод, живот дает о себе знать у всех. Хз как там на женской половине а у мужиков бурчит все, что может бурчать.
20:30-21:00. Сижу. Вечерняя медитация.

После медитации подхожу к учителю, на англ спрашиваю, де, чувак, мне больно и хуево, спина и колени, о каком равновесии ваще тут речь. О каком еще сосредоточении, я сидеть то ровно дольше 10 минут не могу, какой там медитировать. Покивал, поулыбался. Не обращай внимание, будь терпелив и настойчив говорит. Гоенка скоро про это расскажет, говорит. Ну ахуеть конечно, спасибо.

Вообще по формату его ответов я сразу понял, что толку от него не будет. Отвечает чуть ли не цитатами из аудиолекций Гоенки. Аудиоинструкции от самого Гоенки достаточно подробные, все разжевано для конченых дибилов, повторяется по 10 раз. В принципе никакой необходимости в учителе вообще нет, для колорита и дисциплины разве что.
21:00-22:00. Подготовка и отход ко сну. В общежитиях холодно, спал под одеялом в штанах и кофте.

Понимание ниже появилось не в первый день, а вползало в сознание постепенно, с каждой вечерней лекцией, с новыми инструкциями от Гоенки и с часами сидений

Существует несколько методов познания:

1. Авторитетный. Это когда ученый, святой или мама дают тебе инфу. Но эта инфа не становится твоей реальностью, ты услышал, что горячее лучше не трогать, покивал и тут же забыл.
2. Интеллектуальный. Это когда ты книжек почитал, себе логично все обосновал и даже поверил, однако, факт того, что горячее лучше не трогать все еще не является твоей реальность. Тебя все еще можно переубедить другими книгами или другими авторитетами.
3. Эмпирический. Через личные переживания. Это когда ты потрогал горячее. С этого момента твоя реальность преобразуется, в ней действительно появляется горячее, появляется на фундаментальном уровне.

Так вот весь этот 10ти дневный ретрит и направлен на то, чтобы ты получил это переживание.

Вообще где-то на 3-4 день понимаешь, что это у них такая типа восточная школа обучения. Мы привыкли к традиционно европейскому подходу когда нам сначала начитывают лекции, а потом дают практику, тут же все было наоборот. Сидишь, делаешь и не понимаешь что и зачем. Потом вечером тебе читают лекцию и ты такой аааа так вот что это было.

День 2​

То же самое, что и первый день. Только больнее, как будто накопительный эффект в суставах. И сильно голоднее. На завтрак съел двойную порцию. В обед попытался наестся на день вперед. Не получилось.

Теоретическая часть освеящаятеся в терминах буддизма, однако, постоянно постулируется, что никакого отношения к религиям эта практика не имеет и ее может юзать любой, без смены жизненных и моральных ориентиров.

По лору основная характеристика всех ощущений - это непостоянство (аничча). Твоя задача понимать непостоянство всех и любых физический ощущений и стремиться быть независимым наблюдателем. Не испытывать чувств ни влечения, ни отвращения к ощущениям. Боль в ногах? Не обращаем внимание, мы - независимые наблюдатели. Боль пройдет. Приятное расслабление в мышцах? Не привязываемся к этому ощущению, оно пройдет. Концентрация на дыхании, на треугольнике.

Пытаешься почувствовать тонкие ощущения. Т.е. не холод воздуха в ноздрях, а что-то другое. Один раз у меня даже получилось засечь что-то вроде электрического зуда на кончике носа, но может я его конечно сам себе придумал, точно не скажу. Ну а так - очередные 11 часов сидения с закрытыми глазами и наблюдения за дыханием.

День 3​

Наконец-то перемещаем внимание с треугольника на маленький участок между ноздрями и носом. Цель - заострить внимание, чтобы ты мог концентрироваться на как можно меньших областях тела.
К учителю подходят уже все. И все задают одни и те же вопросы, что просто смешно. Все слышат вопросы, все слышат его одни и те же ответы. Уже даже тупой должен был понять, что ничего сверх того, что в лекциях он не даст. Но нет, каждый прет в надежде что уж ему-то другой ответ дадут. Аничча, концентрация, дыхание, закрытые глаза.
Тело немного привыкает к новой нагрузке, колено тянет поменьше, сидеть без движения уже могу минут по 15.

День 4​

Ах, оказывается, все что было выше это не випассана, лол. Это была подготовительная техника медитации - анапана. Ее цель - научиться избавляться от лишних мыслей и концентрировать внимание локально, на маленьких областях тела.
Сама же випассана заключается в другом:

1. убираешь из головы все мысли, если трудно - подключаешь анапану
2. концентрируешься на малой области тела, диаметром неск см, начинаешь с макушки
3. скользишь вниманием сверху-вниз, обходя все участки тела, начинаешь с макушки, заканчиваешь пальцами ног и обратно
4. обозреваешь ощущения на каждом участке тела, не давая им эмоционального окраса. Наблюдая каждое ощущение понимаешь, что оно временно, непостоянно. Аничча. Боль в ноге? Сохраняй равновесие, не испытывай негативной эмоции к боли, боль пройдет. Просто наблюдай ощущения на теле. Боль - это просто ощущение. Если есть участок тела, где нет никаких ощущений - ничего страшного, задержись на нем с минуту и иди дальше. Не придавай эмоциональный окрас ничему, не испытывай негодований от того, что ты не чувствуешь где-то ощущений, например.

Тело в общем-то уже привыкло к сидениям, практически не болят ягодицы и бедра из болезненных ощущений осталось только левое колено. Уже могу сидеть по 20 минут. Гоняю внимание, прислушиваюсь к ощущениям: чешется щека, натяжение одежды в плечах, никаких ощущений на животе, боль в ногах, покалывание в пальцах. Ничего нового.

В мире випассаны все является производной ощущений тела. Например любовь - это эмоциональная привязанность к ощущениям тела, которые ты получаешь от другого человека.
Скользишь вниманием, понимаешь непостоянство ощущений, не привязываешься к ним. В теоретической потенции эта техника должна приучить тебя не реагировать на ощущения, не придавать им окрас в принципе. Никогда. Даже на уровне подсознания. И вот уже эта история и лишит тебя страданий. Потому что привязанность - страдание. Страх - страдание, ожидание - страдание, даже радость - страдание, т.к у тебя есть понимание и ожидание того, что она закончится, по крайней мере Гоенка так говорили

И вот тут возникает логичный вопрос - с болью и стрессами все понятно, от этого все хотят избавиться, это заебись. в лекциях Гоенка говорит, что они уйдут, но ведь уйдут и другие ощущения. А что если некоторые ощущения для меня все таки не страдание? Я люблю душ, я не хочу дробить душ на ощущения, я хочу получать единый целостный экспириенс, а не сухие наблюдения. Это что получается, что если я стану магом випассаны, то каждый раз идя в душ я буду чувствовать мокро, тепло, удары капель, вместо радости от душа? И в чем тогда у меня будет мотивация ходить в душ? Чота мне эта история не нравится.

Вечером уехал мой товарищ. Выяснить причину мне тогда не удалось, благородное молчание.

Вечером позвонил Ринат.
– Федя, – сказал он подрагивающим голосом, – с тобой ничего странного не происходит?
– Происходит, – сказал я. – Только чего тут странного? Все как раз закономерно. Вижу правду жизни как есть.
– Ну и как тебе?
– Мрачная она… А ты видишь?
Он тяжело вздохнул.
– Вижу. И Юра тоже видит. Вот попали, твою мать, так попали. Дамиана этого убить мало.
– Я бы не спешил, – ответил я. – Пусть он нас сначала вытащит. Что с ним делать, потом решим.
– Думаешь, он сможет?
– Вся надежда.
– Я опять в Сен-Тропе, – сказал Ринат. – Давай у меня на лодке встретимся, как в тот раз. Дамиана на ковер – и все подробно обсудим.
***
Мы собрались в бильярдной у Рината, как в прошлый раз. А потом позвали Дамиана. Дамиан был нервный и бледный – видимо, понимал, что разозлил клиентов по-настоящему. Он привел с собой пожилого врача, похожего на Айболита, и буддолога – того же самого Михаила Юльевича.
Кокаина в этот раз мы им не предложили.
– Значит так, – сказал Дамиан. – Монахов найти до сих пор не смог – не хотят. Но ситуация не безнадежная. Я пообщался со знающими людьми в нескольких монастырях. Они говорят, все, что с вами происходит – обычные стадии прозрения. Ничего страшного.
– Это если с тобой такая херня начнется, ничего страшного, – не выдержал Юра. – А я на такое не подписывался. Тебе, может быть, контракт напомнить? Пункт об ответственности сторон?
Вот так. У Юры, оказывается, в контракте такой пункт был. А у меня почему-то нет.
– Я не в том смысле, что это пустяк, – сказал Дамиан. – Я в том смысле, что за века и тысячелетия подобные переживания хорошо изучены буддийской мыслью.
– Я бы эту буддийскую мысль тебе лично в жопу забил поганой кувалдой, – сказал Юра. –Ты же нас подставил, мудила. Причем втемную.
Дамиан покорно кивнул.
– Вина отчасти моя, – сказал он. – Не отрицаю. Но в джанах никакой опасности нет. Совершенно точно. А вот медитация прозрения – это несколько другое. Когда вы начали из четвертой джаны постигать непостоянство феноменов, вы со мной не советовались, можно это делать или нельзя.
– А ты нас не предупреждал, – ответил Юра. – Ни слова не было, что надо с тобой советоваться. Или что такое вообще может произойти.
– Давайте так, – сказал Дамиан, – вы сейчас опишете свои симптомы как можно подробнее, и мы попробуем понять, что происходит. Когда поймем, станет ясно, что делать. Кто начнет?
Юра шмыгнул носом.
– Ты консультантов о конфиденциальности предупредил? – спросил он. – Последствия объяснил?
– Об этом можете не волноваться, – ответил Дамиан. – Говорите откровенно – тут все, можно считать, врачи. Включая меня.
– Я теперь даже потрахаться не могу, – пожаловался Юра. – Вот до чего дошло.
– Что, – спросил доктор, – проблемы с совершением полового акта? Эректильная дисфункция? Какие-нибудь физиологические неудобства?
– Нет, – сказал Юра, – если дисфункция, таблетку можно съесть. Тут хуже, намного хуже.
– Можете описать? В любых терминах, не стесняйтесь.
– Попробую, – ответил Юра. – Вот раньше пялишь красивую бабу… Просто трахаешь ее, и тебе в кайф. И чем баба красивее, тем тебе кайфовее. Ну как и должно быть. А теперь…
Юра провел ладонью по лицу, словно сдирая с него прилипшую паутину.
– Теперь совсем не так, – сказал он. – Даже объяснить сложно. Как будто все пропало куда-то – баба, кайф… Словно реальность подменили.
Сейчас так: чувствую хуем, что мокро, потом думаю, что двадцать тысяч за ночь – дохера, потом замечаю, как силикон под пальцами пружинит. Потом думаю, сдала она телефон охране или прячет, и есть у нее инстаграм или нет. Потом замечаю, как помада воняет, потом опять хую мокро, потом слышу стон, потом думаю, что стон этот ни разу не искренний, и за такие деньги могла бы уроки системы Станиславского брать. Потом волосы щеку щекочут, потом опять вспоминаю, что двадцать тысяч много, и думаю, что настоящий разврат – это не в сраку ее пялить, а такие деньги платить. Потом опять мокро, потом слышу как стонет, потом чувствую, как выгибается, потом думаю, что она, сука, специально хочет, чтобы я кончил быстро и она спать легла, потом злоба на нее берет, потом чувствую, что все равно кончаю прямо сквозь эту злобу, потом в самый ответственный момент опять помада воняет…
– Двадцать тысяч рублей или долларов? – спросил доктор.
– Долларов, – ответил Юра. – А какая разница-то?
– Для вас, наверно, никакой, – сказал доктор. – И что здесь не так?
– А то. Во всем этом больше ни одного момента нет, когда я красивую бабу ебу. Вообще ни одного, понимаете?
– А раньше такие моменты были?
– Я всю жизнь их нормально харил, – сказал Юра. – Что я, не помню, что ли? Зачем бы я тогда вообще этим занимался? А теперь даже поебаться нельзя. Потому что этого «поебаться» нигде больше нет.
– Это очень интересно, – вмешался буддолог. – А вот со звуками вы чего-то похожего не замечали? Что у них тоже качество как бы изменилось?
– При чем тут звуки? – спросил доктор.
Буддолог поднял руку.
– Погодите.
Юра немного подумал.
– Замечал, – неожиданно согласился он. – Причем неоднократно. У меня под Ниццей домик у моря, типа шато. Я, когда там бываю, утром на террасу выхожу кофе пить. А в соседнем доме какой-то трубач завелся. По утрам на трубе играет. В общем, часто слышу. Не то чтобы слишком громко трубит, но раздражает все равно. И раньше я каждое утро слышал, как этот потный гандон на своей сраной трубе дудит. А теперь…
– Теперь что?
– Совсем не так. Теперь я слышу просто «би-би-би». А потом замечаю, как думаю – ну что за срань дудит в таком приличном месте? Может, это спецслужбы организовали для психологического давления? Они же нас по всему миру сейчас прессуют… А потом опять слышу «би-би-би». Только теперь это уже не потный гандон дудит, как раньше, а просто «би-би-би». Все остальное отдельно думать надо. Я не всегда даже до конца додумываю. Я понятно объясняю?
Буддолог кивнул.
– Раньше все живое было, – пожаловался Юра. – Сочное, настоящее. Единое. А теперь как будто на бездушные детали разобрали. Мир всякий смысл потерял. Словно бы эмоциональная сила из него ушла, свежесть, подлинность бытия. Понимаете?
– Понимаю, – просиял буддолог. – Вы так хорошо все объяснили. Это классический инсайт випассаны, называется «нама-рупа ньяна». Ну или «различение материи и ума», если по-русски. Вы внезапно осознаете, что все многообразие жизненных впечатлений сводится к набору физических стимулов и ментальных проекций. И ничего кроме этого просто нет. То есть вы четко делите всю реальность на ощущения, имеющие физическую основу – вот как звуковая вибрация «би-би-би» – и реакции вашего ума, придающие звукам смысл. Вот как вы говорили про паршивого трубача и спецслужбы.
– И с женщинами то же самое?
Буддолог кивнул.
– Конечно. Мокро, злоба берет, щекотно, помадой пахнет, денег жалко. Мокро, злоба берет, щекотно, опять злоба берет, спазм, думаем про инстаграм, еще спазм, помадой пахнет. Физическое, ментальное, физическое, ментальное. А раньше все сплавлялось в единый опыт общения с дорогой и красивой женщиной.
– А можно опять сплавить?
– В каком смысле?
– Ну, чтобы было по-человечески. Как раньше, без дефектов.
– Я, наверно, не вполне точно объяснил, – сказал буддолог. – Это вовсе не аберрация или дефект восприятия. Совсем наоборот, это духовное прозрение. Те омраченности, которые прежде позволяли вам получать удовольствие от плотских радостей, исчезли, и вы видите происходящее именно таким, каково оно на самом деле. Смысл слова «випассана» – ясное видение. Вот это оно и есть. Как вы думаете, почему Будда сравнивал плотские радости с зажатым в руке горящим углем? И ведь никто из его учеников не возразил, хотя по другим вопросам с Буддой очень даже спорили. Возражений не было именно потому, что все ученики уже прошли через этот основополагающий инсайт…
Буддолог поднял глаза на Юру, и мечтательная улыбка сразу сошла с его лица. Он замолчал. Юра вздохнул и повернулся к врачу.
– А что научная медицина по этому поводу думает?
Врач пожал плечами.
– Медицинских показаний, насколько я могу судить, здесь нет. Вы переживаете именно то, что происходит, и именно в той последовательности, в какой все происходит – запах помады, щекотка, злоба, и так далее. Вот если бы вам черти при этом мерещились, можно было бы задуматься. А так – все нормально.
– То есть медицина тоже помочь не может? Никакой информации?
Врач задумчиво почесал ухо.
– Ну, есть информация, но немного из другой области. Просто пример. У меня друг был, алкоголиков кодировал. Так у него одна из дежурных фраз при кодировке была такая – «через некоторое время вы, возможно, попробуете заняться сексом в трезвом виде. Не пугайтесь и не впадайте в уныние. Да, вот такой он и есть на самом деле, человеческий секс…» По вашему рассказу похоже, что вы попробовали заняться сексом в трезвом виде. Только очень трезвом.
– Да нет, – простонал Юра, – почему… Я же пил, пил… Просто не берет. Меня вообще ничего теперь не берет как раньше. Ни алкоголь, ни кокс. Чувствую, что пьяный, но как будто это не я сам пьяный, а одно тело.
– А это, возможно, другой инсайт, – сказал буддолог. – Он называется…
– Фильтруй санскрит, – перебил Юра. – Просто предупреждаю. Могу не выдержать и кием въебать.

Отрывок из книги: Виктор Олегович Пелевин. «Тайные виды на гору Фудзи»​

День 5-9
​

К випассане добавляется Аддитхана - медитация твердой решимости. Суть ее в том, что ты делаешь все то же самое, но в течение часа тебе запрещается менять положение рук, ног и открывать глаза. По легенде Будда словил просвещение именно в аддитхане. Вот тут-то и начался самый фан. По 3 адиттханы в день, в 8, 13 и 18. Это действительно больно, если раньше ты шевелился и разминал тело каждые 20 минут, то сейчас нельзя в течение часа. Когда об это объявили в первый раз мне стало действительно страшно.

Первые 4 аддитханы я просидел чисто на морально-волевых, честно пытался абстрагироваться от боли, но минуты с 40 не получалось не то что абстрагироваться, там даже от концентрации ничего не остается. Иногда просто сидел сцепив зубы, делая все неправильно и специально вспоминая что-то из жизни, чтобы хоть так отвлечься от боли.

На пятой произошло что-то любопытное. Всю дорогу нам говорили «добрить ощущения», но я не особо-то понимал что это, поэтому пропускал мимо ушей.
В очередной раз гоняя внимание по телу в аддитхане я дошел до больного бедра и тянущих связок. Обычно все мои ощущения в левом бедре были очень просты: болело все бедро. Болело одинаково, а тут у меня получилось локализовать боль до небольшого участка размером с монету. Более того, по соседству с этим участком я почувствовал другое ощущение - натяжение одежды. В пульсирующем болью бедре я совершенно внезапно для себя нашел локальную зону боли, а рядом с ней - кучу зон других ощущений. Весь эфир других сигналов просто заглушался раньше огромным водопадом боли. Если представить наши нервы 4х полосной магистралью, то раньше по всем 4 полосам шарашила боль, сейчас же боль шла только по одной полосе и 3 другие освободились для передачи других данных. При том, что амплитуда, сама сила боли не уменьшилась - она гнала все на тех же интенсивно, но теперь твой мозг проявил способность слушать что-то кроме нее. Как будто отфильтровал шумы.

Удивился я тогда знатно, чтобы вы понимали, я не думал, что такое возможно в принципе.

На следующий день у меня получилось расщепить боль.

На полном серьезе я смотрел на тот маленький участок боли и когда мое внимание было на нем, то боль за 5 секунд таяла и превращалась в тепло. Как если сейчас вы сконцентрируете все свое внимание на большом пальце руки, то спустя некоторое время почувствуете очень слабое тепло. Я чувствовал то же самое, только тепло сильнее, отчетливее. Любопытно, что как только я уводил свое внимание - боль тут же возвращалась.

Некоторое время я с этим игрался, пока не понял, что это противоречит технике. Я проявил эмоцию по отношению, что есть плохо. Взял себя в руки и далее старался быть более уравновешенным.

Вообще Гоенка в своих лекциях говорил, что этап боли все более-менее легко проходят, что бороться с болью наше натуральное состояние. Но вот когда после боли по всему тему начинаешь чувствовать тонкие ощущения - тут народ ломается, отказывается идти дальше, предпочитает все время в них и сидеть. Тут-то они и пропадают, кек. Karma is a bitch :-=)

К концу курса понимаешь всю необходимость Аддитханы. Если бы не она - я бы никогда не дошел до нужного эмоционального и физического состояния. Я бы разминался каждые 20 минут. Я бы сходил с дистанции как раз тогда, когда и начиналась самая важная работа. Аддитхана буквально заставляет тебя уже взять и сделать работу, без шелухи.
В одной из своих вечерних лекций Гоенка как-то сказал, что можно лишь показать технику, но путь каждый должен пройти сам. Никто не пройдет его за тебя, тут нет шорткатов. Тут не срежешь. Тут не заплатишь частным репетиторам. Тут только твоя работа, тут только самому через боль и собственное усилие. ​

День 10​

Благородное молчание закончилось. Моими первыми словами после 9 дней молчания было: «парни, поделитесь пеной для бритья»



Народ обсуждал свои откровения, мне было это не особо интересно, после двух историй понимаешь, что у всех они в корне одинаковые. А в конце все один хер сводилось к разговору о бабах.
У нас было несколько иностранцев и все оставшееся время я общался с ними.
Как оказалось, в европе эти курсы популярны и потому переполнены - лист ожидания растянут на пол года, поэтому народ делает визы в РФ и проходит тут.

Был один парень из швейцарии, который занимался вопросами ИИ, с ним мы долго обсуждали неврологическую сторону медитации, он оказался неожиданно подкован.
Была женщина родом из Ирана, которая читала лекции в Гарварде на тему улучшения корпаативного управления и улучшения проивзодительности сотрудников и климата в коллективе не только путем добавления зон отдыха и печенек, но так же улучшения эмоционального и ментального климата. Випассана была одним из инструментов ее резерча
Был tree-planter из чехии, очень простой парень, который улыбался всем, посадил уже 65к деревьем и поставил своей целью посадить четверть миллиона за жизнь

День 11​

Последние утренняя сессия медитации. На прощание нас обучили еще одной технике, которую можно практиковать после випассаны, ее цель - успокоить тело и разум после всей той жести, лол. Но она у меня так и не получилась, полагаю, она для сильно более продвинутых студентов, поэтому ее в этой статье освещать не буду

ЧАСТЬ 3. СУБЪЕКТИВНЫЕ ИТОГИ

Нашего Я не существует. Осознанность - это уловка бессознательного. Есть сотни неврологических экспериментов, которые дают понять, что главные тут не мы. Бессознательное само принимает решение и потом внушает тебе такому умному, что решение принял ты. Из моих личных рекомендаций по теме будут 2 книги:

Спойлер: Фрит

и

Спойлер: Сакс

Их вам в общем-то будет достаточно, для того, чтобы получить общее представление как там у нас в голове все устроено.

Спойлер: Отрывок из книги: Питер Уоттс. «Ложная слепота»

Ты столько сил вкладываешь в него, правда? Он возвышает тебя над зверями лесными, он тебя выделяет. Ты зовешь себя Homo sapiens — человек разумный. Да имеешь ли ты хоть представление о том, что он такое, этот разум, который ты поминаешь с таким восторгом? Ты хоть знаешь, на что он годится?

Ты, может, думаешь, разум дает тебе свободу воли? Или забыл, что безумцы разговаривают, водят машины, совершают преступления и убирают улики — и все это время находятся без сознания? Или никто не сказал тебе, что даже те, кто бодрствует, — всего лишь рабы, отрицающие очевидность?

Сделай осознанный выбор. Реши шевельнуть указательным пальцем. Поздно! Сигнал уже миновал локоть. Тело начало действовать за добрых полсекунды до того, как твое сознание решилось это сделать, ведь сознание ничего не решает; твоим телом распорядилось что-то иное, а гомункулу в черепушке только пояснительную записку отправило — если не забыло. Человечек в голове, самонадеянная подпрограмма, полагающая себя личностью, принимает взаимную связь за причинную; он читает записку, видит, как шевелится палец, и считает, что второе вызвано первым.

Но он ничем не управляет. И ты не управляешь. Если и существует в природе свободная воля, она не снисходит до таких, как ты.

Тогда что же? Проницательность? Мудрость? Поиск истины, доказательства теорем, наука, технология и все прочие исключительно человеческие занятия, которые не могут не покоиться на фундаменте разума? Может, он бы и для этого сгодился… если бы научные прозрения не возникали, вполне оформленные, из подсознания, не проявлялись в сновидениях или озарениями после крепкого сна. Первое правило зашедшего в тупик исследователя: остынь. Займись другим. Решение придет, когда перестанешь сознательно его искать.

Каждый пианист знает, что лучший способ испортить выступление — следить за движением пальцев. Каждый танцор и гимнаст понимает, что тело должно действовать само, без участия разума. Каждый водитель прибывает на место, не запоминая ни остановок, ни поворотов, ни дорог, которыми добирался. Все вы лунатики, когда взбираетесь на пики познания или в тысячный раз корпите над рутинным делом. Все вы просто лунатики.

И не поминайте только кривую обучения. Даже не пробуйте говорить о месяцах старательных тренировок, ведущих к въевшемуся в плоть мастерству, или о годах кропотливых опытов, которые венчает перевязанная ленточкой эврика. Что с того, если уроки ты усваиваешь в сознании? Разве это доказывает, что нет иного пути? Эвристические программы уже на протяжении столетия обучаются только на основе опыта. Машины освоили шахматы, автомобили научились водись себя сами, статистические алгоритмы ставят проблемы и предлагают эксперименты для их разрешения, и вы все ещё считаете, что единственный путь к обучению лежит через разум? Да вы — кочевники каменного века, впроголодь живущие в саванне, отрицая даже возможность сельского хозяйства, потому что ваши предки довольствовались охотой и собирательством.

Хочешь знать, для чего нужно сознание? Хочешь знать, какую — единственную — функцию оно реально выполняет? Подпорок для учащихся ходить, маленьких колес детского велосипеда. Ты не в силах увидеть оба аспекта кубов Неккера разом, поэтому оно позволяет тебе сфокусироваться на одном и отсечь другой. Изрядно дурацкий способ анализировать реальность. Всегда лучше видеть разом обе стороны. Ну, попробуй. Расфокусируй взгляд. Логически — это следующий шаг.

Не получается? Что-то мешает.

Эволюция лишена предвидения. Свои цели вырабатывает только сложная система. Мозг — лжет. Контуры обратной связи возникают для поддерживания стабильности сердцебиения, а потом мозг сталкивается с искушением ритма и музыки. Удовольствие, получаемое при виде фрактальных узоров, алгоритмы, помогающие выбрать среду обитания, перерождаются в искусство. Радости, которые прежде приходилось зарабатывать шаг за шагом по эволюционной лестнице, теперь приносила бессмысленная рефлексия. Из триллиона дофаминовых рецепторов возникает эстетика, и система перестает просто моделировать организм. Она начинает моделировать процесс моделирования. Она пожирает все больше и больше вычислительных ресурсов, вязнет в болоте бесконечной рекурсии и неуместной симуляции. Как мусорная ДНК, что накапливается в геноме любой твари, система сохраняется, и множится, и ничего не производит, кроме собственных копий. Надпроцесы расцветают, точно опухоли, пробуждаются и называют себя «Я».

Система слабеет, замедляется. Столько времени уходит только на восприятие — на то, чтобы оценить сигнал, пережевать, принять решение на манер разумного существа. Но когда на пути твоем грохочет потоп, когда лев набрасывается из густых трав, новомодное самосознание оказывается непозволительной роскошью. Ствол мозга работает в меру сил. Он видит угрозу, перехватывает управление, реагирует в сотню раз быстрее, чем жирный старикашка, восседающий в директорском кресле наверху; но с каждым поколением все труднее становится обходить эту… эту скрипучую неврологическую бюрократию.

Нас никто никогда не учил работать со своим мозгом и это огромное упущение. Редкие родители отправляют своих детей на спорт. Исчезающе малый процент готов озаботиться оосознанности решений, о ментальных тренировках, о пластичности мозга и сознания можно вообще не говорить.


Випассана - это не ответ на все вопросы и не магическая пилюля. Это всего лишь набор упражнений для тренировки некоторых аспектов мозга. Есть много других методик, выберите другую, если она вам нравится.

Во всех нас сидит закоренелый бессознательный паттерн поведения: когда мы чувствуем боль - мы от нее бежим. Когда мы чувствуем приятность - мы к ней привязываемся.

Випассана тренирует твое бессознательное, эту заскорузлую реакцию. Ты 10 дней учишь свой мозг не бежать от боли в спине, не закрываться от боли в ноге, но смотреть на боль под разными углами. Внимательно, уравновешенно, имперсонализированно и каждый момент времени понимая - что это не вечно, что это пройдет. Ты учишь свой мозг объективно воспринимать ощущения во всем теле, не придавая им эмоциональный окрас. И через эти 10 дней боли ты учишь не придавать эмоциональный окрас стрессам в целом. Происходит что-то в твоей жизни и ты прислушиваешься к ощущениям в теле. Скандал? Ощущаешь как стучит твое сердце, как щекочет шею воротник рубашки, как свербит в носу запах сирени и крыжовника, как давит на переносицу дужка очков. Как импульс кричать в ответ рождается в твоей груди жаром и как он проходит оставляя лишь тепло там, где мгновение назад был пожар.

На шестой день я решил применить эту технику, чтобы вспомнить один особенно позорный момент в моей жизни. Каждый раз вспоминая и переживая его у меня учащался пульс, приливала кровь к ушам.
Я сидел в медитации, абсолютно уравновешен. Я чувствовал боль в ноге, но не персонализировал ее. Я чувствовал натяжение кофты в плечах. Я чувствовал затекшие стопы ног, и знал что это пройдет. И я заставил себя пережить ту ситуацию снова, погрузился в нее, выгреб все мельчайшие подробности, которые упорно старался забыть. Привычный стыд не пришел, привычное огорчение не пришло. Было эхо стыда и эхо огорчения, как будто мозг поджался и приготовился встретить эти эмоции, но они не приходили. Я помнил их, помнил как они приходил каждый раз раньше. Но в этот раз не пришли. Мне показалось тогда, что именно так люди справляются со своими зажимами.

Фишка в том, что когда говорят «не обращай» - это ведь неправильно, ты просто вытесняешь эту эмоцию, но она остается. А правильно - это когда ты смотришь на эту эмоцию, принимаешь - не сопротивляешься ей, но потом как бы наблюдаешь со стороны, то есть даже интересно в этом плане за собой следить. Это сложно, конечно

Ожидание боли - нередко хуже самой боли.
Все мы знаем, что не надо стрессовать, что надо просто радоваться жизни. Эти слова, повторяемые всеми, уже истерлись до дыр. Превратились в бессмысленную мантру. Не стрессовать, заниматься спортом, правильно питаться. Не стрессовать, заниматься спортом, правильно питаться. Не стрессовать, заниматься, питаться. Очередной гуру жизни хочет продать мне билет на свое двухчасовое выступление где откроет мне дорогу к счастливой жизни, да? Бессмысленный уже набор команд, понимаемый каждым с детства, но что толку? Только заставив себя месяцами ходить на спорт, через силу превратив это в привычку. Только заставив себя отказаться от глютена, молочки, быстрых углеводов, или что вы там считаете вредным. Итерационно. Шажками. Порционно, постепенно. Через привычку, через тренировку бессознательного, только так люди приходят к регулярному чему угодно. Только так вырабатывают в себе навык чтения, навык обучения, навык саморефлексии, навык объективной оценки, навык занятий спорта, внимания к питанию и тд. Через практику, пока не превратится в бессознательное действо.
Оказывается, тренировка сознания (или бессознания) ничем не отличается.

Спустя несколько дней после випассаны я поймал себя в злости и раздражении. Как в первые дни медитации, когда фиксировал, что внимание ушло, так и тут, внезапно посмотрел на себя со стороны, на свои эмоции и ощущения. Было странное чувство, что их испытывал не я. Что кто-то привычно крутит ручку музыкальной шкатулки, а я привычно издавал заложенную мелодию.
Очень новое чувство, как будто и не я это был, а кто-то другой. И зачем этот кто-то другой хотел злиться и крутить ручку - не знаю.

Злость - очень сильный инструмент, который люди в современном мире боятся использовать. Потому что нас воспитали, что нужно быть вежливым. Нас воспитали давить в себе злость. И я боялся лишиться злости, лишиться волшебной палочки, которая могла вытащить из почти любой ситуации.

Я еще не до конца в себе все отрефлексировал, но думаю сейчас, что мой страх был не до конца обоснован. На смену злости приходит твердая решимость и уверенность в своих действиях. Сейчас становится все более очевидно, что раньше злость просто глушила страхи, сомнения и неопределенность. А если избавился от них, то и в злости нет нужды. Быть спокойным и продуктивным в долгую гораздо более эффективно, чем делать что-то на адреналине.

Есть такая тема - идите по зову сердца, занимайтесь тем, что страстно любите. Ее очень много эксплуатируют. Я пришел после тренингов к тому, что эмоция - это очень ненадежная составляющая, поэтому, делать что-то на основании эмоции - это мало продуктивно. Эмоция проходит, эмоцией невозможно управлять - она зародилась почему-то и все. Вместо эмоций можно ставлю цели. Конечно, есть то, что вызывает больший интерес, но опираться на цели гораздо продуктивнее, чем на эмоции и желания. Потому что желания быстро проходят - и остаются незавершенные курсы на курсере, незакрытые задачи, несказанные слова и недописанные статьи.

Помните, когда мы были маленьким, мы думали, что вырастим и на все деньги купим себе шоколада. А мы выросли и купили водку (шутка).

Прими мои поздравления читатель, если ты прорвался сквозь все ряды графомании и таки дошел до этого места. Мне есть еще много чего сказать, но, не рискую и дальше растягивать твое терпение.

Вместо заключения​

На третий день, когда у меня впервые получилось хорошо помедитировать, я с чувством собственного превосходства наблюдал за уныложующими свою еду народом в столовой - пустой взгляд вникуда. И мне захотелось пойти всем раздать подзатыльников, встряхнуть за плечи. Растормошить, наорать, чтобы они не сидели так обреченно. Что за унылые амебы думал я. Смесь жалости и чувства собственного превосходства.

Весь оставшийся день я не мог сосредоточиться и медитировать. Не знаю почему.

«все, что мы желаем и делаем другим людям - все это сначала отражается на нас, пускай мы этого не видим сразу и не замечаем. но сначала все бьет по нам, таков закон природы», - сказал в своей лекции Гоенка на пятый день. Я не поверил в это тогда. Я не верю в это сейчас. Смесь самовнушения, психосоматики и проекции наших мыслей. Ничего больше. Можно быть убийцей, но иметь соответствующих склад ума, не рефлексировать. Не ожидать наказания и его не будет.

Я всегда возводил доброту на пьедестал человеческой добродетили. Я считал доброту - триумфом развития человека, общества и сознания. 3 млрд лет биологической эволюции и 200 тысяч лет социальной привели нас к простому факту: насилие - это плохо. Спроси меня раньше и я бы в любой момент времени ответил, что ни одно разумное существо не должно страдать. Даже если в глубине души я так не считал, я хотел быть человеком, который живет в соответствии с этими принципами. Я хотел действовать, как такой человек. Но, не действовал, по крайней мере не всегда.
И вот этот остаток дня, всего несколько часов, когда я не мог медитировать, именно эта короткая половина дня отбила у меня желание абюзть людей. Безотносительно конечной цели. Пол дня, которые сделали меня терпимее к окружающим. Кто бы мог подумать