Интересное

Тема очень интересная, а вот фильм, откровенно, слабый. Ни в зиккурат не сводил (а ведь там огромный подземный комплекс; и уходит он не только в Кремль, но и глубже - в ад), ни в НИИ мумии не пустили.
Какие то провинциальные историки-тамады пытаются вытянуть тему и писклявая бабушка Радзинский.

В 90-ых, хотя бы, показали работу с потрохами Лениных (шприцы, ванны, формалин). А тут по вершкам прошлись.
Но и по ним становится ясно, что большевистскую религиозную секту создали для демонтажа Первосортного государства, для его падения на Африканский уровень. С культом вархамерского бога, приношениями телу живых людей и вот такого оккультного адка, где сакральная мумия, в кругу других могил, то-ли питает, то-ли питается энергией порабощенных народов.

Был бы рудимент нелепой эпохи, давно бы закопали и забыли.
Но берегут словно камень из Дябло, раз в 10 лет, фиксируя неприкосновенность.
Лучше всех по теме написал ДЕГ, как раз 10 лет назад:

В связи с очередной годовщиной смерти Ленина в очередной раз реанимировалась вносуковыряльная дискуссия «хоронить – не хоронить». Дискуссия плановая, карикатурно повторяющая периодически сотрясающую метрополию псевдодискуссию о сакраментальном «Шекспире». Ломаются копья, ставятся «промблемы». Но дата закончилась, дискуссия так же внезапно угасает. Тоже планово.
То, что обычно называется «мавзолеем» - это не мавзолей. Это так – «воздухозаборник». И комната под воздухозаборником это дай бог 5% мавзолея. Он уходит на много этажей внутрь. На сколько – неизвестно. Я думаю, что ОЧЕНЬ глубоко. Это культовый объект, созданный для вправления мозгов русским и околополупсевдокакбырусским, но вся равно местным дуракам. Которых взяли в оборот, и которые естественно «ни сном ни духом». Настолько, что они что-то и от себя улучшили. Думаю, под мавзолеем есть кроме лабораторий, боксов, силовых установок, помещений для охраны, складов и собственно культовых сооружений, ещё система тоннелей и шахт. Если во время второй мировой войны фанатики нашли время обеспечить торжественную эвакуацию тела Ленина, то уже в конце сороковых должны были быть проведены работы по сохранению бесценного культового предмета в случае молниеносной атомной бомбардировки, а затем и ракетного удара по столице. Ибо как же без Ильича трудящимся? Должен же быть смысл их убогой жизни. Без смысла нельзя. Уже 4 июля 1941 года тело Ленина было отправлено спецпоездом из Москвы в Тюмень. Состав состоял из вагона холодильника, двух вагонов охраны, вагона-салона для персонала и двух вагонов с оборудованием и реактивами. Обратно в Москву тело привезли только 28 марта 1945 года. Берегли как зеницу ока. Так что в час Икс на лифтике в пять минут Ильич метров на 500 под землю должен углубляться. Прикиньте размерчик, только этой части кенотафа. Помещение для Ильича, помещение для персонала, склады на полгода, то, сё.

Собственно о похоронах Ленина. Хотелось бы спросить как у противников захоронения, так и у сторонников, а как они хотят сохранять или, соответственно, хоронить труп Ленина. Об одном экземпляре или все семь? Ведь из трупов бомжей (благо внешность Ильича типичная) изготовлено несколько полных двойников, это не считая примерно похожих трупов для серийных опытов. Работало-то в мавзолее советское НИИ - с массой сотрудников, по плану. С высокими ставками, блатом и всеми делами. «Наработали» они много. Сохранился ли загубленный в 1924 году «натуральный Ильич» - сомневаюсь. И сильно. По темпераменту и условиям времени его запросто могли «обновить» ещё тогда. Даже необязательно с ведома начальства. Борис Збарский был авантюристом, чтобы не сказать шарлатаном, и на Ленина ему было глубоко плевать. Ну а помогавшие ему патологоанатомы - на то они и патологоанатомы, чтобы решать проблемы с цигаркой во рту. Так что, боюсь, Ильича в советской суматохе просто затоптали. Если настоящую «Аврору» затопили, то уж тушку...

Можно конечно всё порушить, засыпать, заровнять и сделать вид, что не было. Только зачем? Мне кажется русским надо создать следственную комиссию из специалистов, в халатиках и респираторных масках спуститься, сделать съёмку объекта, сравнить с найденными планами и опубликовать, что нашли. Для начала разговора. Фото, видео, к ним - опись. Типа, на глубине 15 метров в боковой части уровня «Г» найдена комната 10х21 метр, в центре комнаты длинный стол прямоугольной формы, 12 стульев. Пол комнаты покрыт квадратными чёрно-белыми плитами, чередующимися в шахматном порядке. В обнаруженном рядом подсобном помещении расположены шкафчики для одежды. В каждом шкафчике стандартный набор предметов: 2 пары нитяных перчаток, фартуки с цветным шитьём, ленты с металлическими символами из металла жёлтого цвета.

После такой информации почему бы не взять аборигенам щупик, да и проверить могилку. Кто там лежит, как. Как говорится, пуркуа па. Послать культурненько археологов в халатиках и с масочками, аккуратненько провести научную эксгумацию. ФОРМАЛЬНУЮ: с протоколом вскрытия, с видео в реальном времени, с описью останков. Мол, так и так, обнаружен скелет о семи конечностях, головы нет и видимо не было. В основании крестца утолщение – предположительно место, где располагался нервный узел, выполнявший функции центрального процессора. Сохранились кожные покровы одной из конечностей, представляющие собой щупальцу с присосками ромбовидной формы, радиометрический анализ выявил аномально высокий радиоактивный фон останков.

И далее со всеми делами. Интересно ведь. А то кто там похоронен, русские не знают. Кого-то слышали, конечно. Ну, там, Брежнева или Будённого. Ну а вот того же Вильяма Хейвуда слыхали? Нет? – Тогда расскажу - вкратце.

Галковский 2009

Все это закрытый Культ; и он не просто никуда не делся, он в самом центре территории. Являет собой уровень надгосударственный (смешно звучат слова, как не договорились с мэром-пасечником о захоронении).
Так выглядит метафизическое проклятье. А о его физическом воплощении я расскажу чуть позже (папочка по строению мавзолея не под рукой).

P.S. Пасхалочки есть, например, сразу футболка биографа Ленина.
Ну и 9 из 10 людей в фильме (((понятной))) национальности. Обслуживают.

Странные он вопросы задает, «как играть?»
- Крутить газовый вентиль в тундре - примерный функционал игрушек для детей северопахомских трудящихся.

И это главный Магазин страны, который видели лишь московские дети. Тем не менее освещение в нем как в блиндаже. Меньше чем лампочек, только зубов у покупателей.
И это когда на Западе уже существуют приставки, радиоуправляемые модели и просто технологически сложные, качественные игрушки. Эта параллельная вселенная до сих пор у нас не изучена.

Среди убогих реплик, были редкие, интересные исключения - настольные морской бой или хоккей, машинка на магнитике, на круглом барабане с переключением скорости вращения; но это на 100% реплики с западных продуктов прошлых поколений.
И доступны они были редким семьям.

Мне повезло провести «советское детство» на Дальнем Востоке, где игрушки были японские и корейские. А когда меня забирали на лето, на другой конец мира, в степи Оренбурга, наступало ощущение советской действительности. Прежде всего через ассортимент местных магазинов.
Из игрушек тут были кубик-рубик, мячи-ядра из очень жесткой резины (нога отбивалась после пары ударов), пластиковые пупсы-уроды и неплохо детализированные, но совершенно нефункциональные ракетные комплексы из метала.
Отдельно стоит отметить советские батарейки, которые постоянно протекали.

P.S. Первому отечественному видеоблогеру спасибо за документальные кадры о жизни в постсовке. Весь канал интересен с точки зрения изучения настоящего быта того времени.

Очень крутое расследование т.к. бывал и всё это видел, даже ближе чем можете себе представить:


При внимательном просмотре этих видео, про ханов-феодалов, разворовывающих свои феоды, нужно держать в голове то, что у них находится не на территории.
Ведь что такое целая Нефтяная компания (т.е. все природные ресурсы большого региона, размером со страну) и траты каких то жалких миллиардов, прости Господи, рублей на часы, дачи, гостиницы, самолеты?
Это взятки местным вождям и их местной родне - на бусы.
Смотрим чьи офшоры - , а не на рожи очередных новиопских ар .
Имя таким меценатам - легион (менеджмент, за которым, сразу после их смерти, ничего и новые менеджеры).

Вот о чем не говорится ни в одном видео Навального - кто конечный получатель всего? Куда десятилетиями идут и где копятся деньги?


Зритель не понимает, т.к. зафиксирован на местечковом уровне ненасытных евразов. Хотя все очевидно, если приглядеться - где учатся и проживают дети, и внуки (с двумя часами)? Куда, как на такси, летают джеты с собачками и чак-чаком?

А проживают они, по волшебному стечению обстоятельств, в Швейцариях и Лондонах. И ТАК У ВСЕХ!!!

Правящий класс не живет на территории рудника, он тут работает, порой дистанционно (из бункера в Швейцарской Алтайской горе )

СЕМЬИ ТАМ, а деньги на азиатскую роскошь - операционный % за работу по бесперебойным поставкам и охрану трубы от местных форм жизни. Ну и суверенитетом светить.

Тотально верно лишь то, что гномикам практически ничего не достается; они - папуасы, где для них нет ни земли, ни ренты, ни законов, НИ-ЧЕ-ГО (порой даже воздуха нет как в Башкирии или в моей газовой пустоши). Только налоги и выбросы.
Тупые гномики это мы, мы - белые негры на алмазном руднике. Отсюда сверхнизкий уровень жизни по сравнению с нормальными странами и предел мечтаний - работа у них курьером.

А еще на лицо кромешное различие обворованной татарской земли и русской.
Сравните с условной Саратовской областью и подумайте какого статуса русские и их регионы. И какого статуса на территории привилегированные малые народы (татар ~ 3.8% от населения РФ и ~ 50% в своей республике. Цифры эти постоянно завышают).
СО СВОИМИ БЮДЖЕТАМИ, СВОИМИ ЗАКОНАМИ, СВОИМИ АНКЛАВАМИ, пусть даже в таком имитационном виде.

А ГДЕ РУССКИЕ? ГДЕ РУССКИЕ ДЕНЬГИ?

При этом нет разницы - есть углеводороды в русских регионах (своих республик у русских нет). Богатейший газовый Оренбург, с русским населением (95%), влачит скотское существование в африканской нищете, хотя одних трат подобного ханчика хватило бы на совершенно иной уровень инфраструктуры. БЕСКОНЕЧНЫЕ ДЕНЬГИ БУКВАЛЬНО ПОД НОГАМИ (огни газзаводов не гаснут), но их никто не видел. Почти никто.

Знаю о чем говорю, во владениях Миниханова был, его игрушки видел, но видел и Казань и их села.
Меня поразил контраст соседних регионов вроде бы одной страны.

У русских её просто нет, даже в виде анклава.

P.S. Как это не странно, татары живут лучше русских ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО из-за носителей суверенитета - вот этой вороватой местной элиты. Такие результаты при таком качестве.
А если бы им (народу) принадлежало всё, а элита не гнала деньги в Британские офшоры? - Был бы локальный Сингапур.

ВОТ ИЛЛЮСТРАЦИЯ ТОГО, ЧТО Я ПИШУ ПРО УНИЧТОЖЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ РУССКИХ. Нет носителей суверенитета - нет суверенитета, даже такого квазиазиатского.

И вот иллюстрация статуса русских.

Когда я говорю об эстетике, я имею в виду именно эстетику. Поэтому сказочные короли, которые сказочно потели в своих доспехах в сказочные времена, меня совершенно не интересуют. Мне представляются эстетически совершенными монархии, повсеместно существовавшие в Европе XVII-XIX веков - с Версалем и его копиями, с церемониалом, с балами, с фейeрверками, с гвардейцами в парадных мундирах, с выездами в каретах и т.д. Социальные ужасы того времени меня ничуть не смущают. Было время, люди и в пещерах жили, и в шкуры одевались, и в сорок лет умирали глубокими старцами, что из того. Технологический и социальный прогресс взяли своё, ужасы остались в прошлом, трущобы исчезли вслед за пещерами, а эстетика монархии осталась (у тех, кому повезло). Поэтому миллиард человек смотрит по телевидению трансляцию свадьбы принца Уильяма, а туристы фотографируются с английскими (или датскими) гвардейцами на фоне королевских дворцов.

Разумеется, помимо эстетики, есть много чего ещё. Например, монархия - идеальное устройство для поддержания стабильности двухпартийной системы. Маргарет Тэтчер хорошая женщина, которая наконец закрыла эти дурацкие шахты и провела массу других необходимых либеральных реформ? Прекрасно, пусть будет баронессой. Кэтрин Эштон тоже хорошая женщина, которая боролась за права шахтёров и вообще хотела бы построить столь необходимый ширнармассам социализм? Отлично, пусть тоже будет баронессой. Прошли парламентские выборы, лидер победившей партии стал премьер-министром правительства Её Величества. Вступая в должность, преклонил перед королевой колено. Его оппонент возглавил оппозицию Её Величества, чтобы на следующих выборах разгромить нынешнего премьера и, в свою очередь, опуститься на одно колено перед своей королевой. Революции, гражданские войны и тому подобные вещи в такой системе практически исключены.

Что касается соотношения монархии и церкви, тут я с Вами категорически не согласен. Во-первых, я не вижу серьёзных проблем у англиканскoй церкви (естественно, для ситуации XXI века, когда само существование организованной религии вызывает всё больший скепсис). Зато я вижу массу пороков и проблем у Русской православной церкви, лишившейся благодатного синодального управления и впавшей в афроазиатское патриаршество. Впрочем, это слишком печальная тема, чтобы я останавливался на ней подробно.

Ну и, наконец, культурная традиция. Без монархии в ней образуется зияющая пустота, которую нечем заполнить. Наши дети растут на сказках о принцах и принцессах. Это ключевые образы нашей культуры. Про мальчиков не скажу, но по отношению к девочкам "прицессочка" - чуть ли не самое распространённое обращение со стороны чешских родителей. Я слышу, как его используют, практически каждый день. Играть в детстве в королей и принцев настолько же естественно, насколько странно играть в президентов и премьеров (а уж идея играть в генсека, кажется, не пришла в голову ещё ни одному ребёнку на свете; я помню, что думал в детстве о Брежневе). Во взрослом же возрасте отдать жизнь за своего государя столь же естественно и почётно, сколько нелепо умереть за проходимца, на несколько лет занявшего пост главы государства при помощи обмана избирателей.

Отсутствие монархии - чудовищная проблема для любой европейской страны. Посмотрите на Францию. Я не буду сейчас расписывать полуторавековую череду революций и реставраций в этой стране, у меня были об этом отдельные посты. Сладкая Франция, обладающая таким опытом и такой культурой (в том числе политической), которых нет практически ни у кого, в конце концов пришла к компромиссной квазимонархической президентской форме правления, использовав всё, что только можно использовать в такой ситуации, вплоть до наполеоновских мундиров республиканской гвардии. И получила настолько скромный результат, что Макрон сегодня считается вполне приличным главой государства. Мир был бы гораздо лучше, если бы Людовик ХХ сегодня занимал принадлежащий ему по праву рождения трон, а не сидел в правлении какого-то банка (или чем он там занят в нашей реальности).

Выдержки из богемских манускриптов

Культурный лакмус для русских - отношение к своей истории эпохи Российской Империи. Где за 200 лет случился непродолжительный золотой пик, когда Русские были белыми Европейцами и оставили наследие, за которое не стыдно. Которым можно и нужно гордиться. Которое и является спасительным ковчегом от полного, в первую очередь нравственного, распада.

Очень легко понять кто перед вами, задав вопрос про Романовых и ту эпоху.
Мы не берем самую обширную категорию, которой нечего сказать и с которой и не надо говорить, и сумасшедших фанатиков.
Но если мы говорим с советскими и постсоветскими интеллигентами (людьми, с виду неглупыми), вы увидите как их будет корежить.
Некоторые из них попытаются вас накормить большевистским сладким хлебушком "о царе-дураке-ворон-стрелял-снаряды-на-шлюху-балерину-тратил-пока-распутин-царицу-еб" и прочей кабацкой шизухой .
Сто лет над русской историей и русскими глумятся, уже и сами уверовали.

Мало что меня в жизни впечатляло как это.

Devol, в своих последних заметках (1, 2), особенно про такое странное явление как Covid-19 (которому не мешают массовые революционные гулянья или военные учения; и от которого не сдох ни один местный клоун), очень точно передал мысль, что мы живем не совсем в том мире, к которому привыкли. И что вся эта политика - никчемная возня сапиенсов, а кое где так комедийный спектакль.

Но старая ширма рвется, а количество событий таково, что внимательные, да увидят главное. За всеми локальными проблемами прошли не просто видео о тех, кто над нашим террариумом (с МКС их уже не шифруют), а подлинные свидетельства (смотрите внимательно, не пропуская, фильм небольшой):


Вселенная открывает им свои тайны, изучай, постигай, не хочу, хочу жрать говно...

Есть в Бойцовском клубе Магазин для донатеров, за иностранную валюту, называется "Березка". В детстве я не понимал глубины и трагизма столь народного названия.

Цены магазина все 18 лет привязаны к реальным курсам. Потому играть, год от года, становится дороже.


Трудящиеся Клуба в него заходили не часто, довольствовались комиссионным шмотом, а чуть позже канализационным. Стоит отдать должное цинизму администрации, заставивших новичков без денег лезть в говно, добывать альтернативную валюту - болты и гайки (конечно их в Березке не принимали, под них были магазины некачественного снаряжения).

Бразуерная игра от советских коммерсов не могла не впитать в себя известнейшее лицемерие СССР, где не только товары, но и люди были разного сорта. Для одних (из столичной номенклатуры и редких белых туристов) это была витрина социализма, а для других (местных аборигенов) - серый бетонный забор в ромбиках и тот самый ежедневный коллектор за талоны и спизженные гайки.

В 1991-м году малочисленные сторонники коммунистического правления хорошо знали одно: их никто не пойдет защищать.

А ведь любопытно – почему? Назвать все население в 1991-м году поголовно антисоветским означало бы – сильно преувеличить. Люди были в большинстве аполитичны. Аполитичный гражданин политических коллизий избегает. Себе дороже, жизнь одна.

Так что же намертво лишило широкие массы чувства патриотизма, лояльности к существующему строю?

Кинем взгляд на фильмы последних пятнадцати лет совдепа: в самых популярных и любимых из них – во всех этих «Ирониях судьбы» – прозвучало бы чудовищно фальшивой нотой любое рассуждение персонажей о судьбах своей страны, своего народа. Поэтому оно и не звучит. Персонажи заняты «обаятельностью и привлекательностью», уместностью новогодних авантюр и успехами провинциалов в столице.

Это был, по сути, плохой звонок для правящих. Страна без патриотизма – не жилец, что отметил еще великий лексикограф Джонсон, чьи слова о «последнем прибежище негодяев» наши очень образованные космополиты трактуют в смысле, строго противоречащем настоящему.

Но в период застоя истерический заряд раннего совпатриотизма выветрился полностью, ничего нового же ему взамен не сообразовалось.

Итак – почему? Увы, не по причине памяти о репрессиях, раскулачивании и расказачивании, гонениям на верующих. (Верующих ведь тоже было немногим больше, чем убежденных коммунистов, среди инертного населения). Не всех эти ужасы коснулись, а кроме того – время прошло достаточное. Хотелось бы думать, что народ помнил и не прощал, но помнили и не прощали не те, кто был большинством.

Есть словцо, из лексикона давних «стиляг», употреблять которое я не люблю, но в данном случае именно оно прозвучит исчерпывающе: жлобство.
Застойный СССР разъедала коррозия жлобства.

Мой родительский дом стоит на Калужском тракте, до сих по какой-то глупости именуемом Ленинским проспектом. Там, где оный пересекается с проспектом Университетским.

Места пафосные, своего рода витрина послевоенной советской Москвы.

Если идти от универмага «Москва» к перекрестку, невозможно было миновать некий магазин с огромными нарядными витринами. Ну да, какая ж «витрина» без витрин? Нарядные большие витрины украшали и «Дом Фарфора», и «Дом Ткани», и ту же «Москву», словом все изобильно рассыпанные по проспекту магазины. В них, конечно, красовались вещи, которых отнюдь не наличествовало в ассортименте. Сия особенность местного колорита изрядно дивила иностранцев, жителями же и гостями столицы из глубинки воспринималась как малоинтересная данность.

А вот в упомянутом магазине, что перед перекрестком к Университетскому, содержимое витрин строго совпадало с выложенным на прилавки. Только подобраться к этому прилавку было непросто. В дверях стоял стул, на котором скучал охранник. Провожая безразличным взглядом одних, он иной раз жестко останавливал других вопросом: «Какая у вас валюта?»

«Небось, не доллАры», отвечает удивленный провинциал, персонаж песни Высоцкого. Тут-то его и заворачивали, а могли и в милицию.

В моем детстве это называлось «сертификаты». Они были тоже разные. Наши (отец получал в них за экспедиции в Гоби) были – с синей полосой. Какая полоса была на других – я не запомнила, ибо в нашей семье их не водилось. Но по одним шел полный ассортимент, по другим – ограниченный. И тут – крошечное, но неравенство. Даже внутри круга «избранных» потребителей.

Ну хорошо, твоя власть, и хочешь ты есть слаще, одеваться наряднее «населения», ну и гуляй Емеля, неделя определенно твоя. Но отчего эта самая «Берёзка» (сим трогательно пейзанским словом назывались изобильные места) непременно должна была сверкать стеклами в людном месте? Да отоваривайся ты своими ананасами и оливковым маслом (немыслимые дефициты) где-нибудь в переулочке, за дверью без вывески. Что не видно, то и не раздражает. Зачем нужно унижать человеческое достоинство – заворачивая на пороге человека, желающего потратить свои честно заработанные деньги?

А деньги, между тем, у «населения» иной раз водились. К примеру, у людей, работавших в условиях вечной мерзлоты. Водились в богатых колхозах, чай время стояло не сталинское. Но, приезжая с ними в столицу, люди, заработавшие толикие куда как тяжко, обнаруживали, что их деньги – второго сорта деньги. А они, стало быть, второго сорта потребители.

Исправить этого законным путем возможным не представлялось. За покупку «тех» денег, сертификатов или иностранной валюты, грозила уголовная ответственность.

Ответ на загадку – отчего кичились неравенством, сословному обществу старой России решительно неведомым, дает все тот же Оруэлл. Члены «внутренней партии» все равно живут скромнее, чем богатые люди прошлого. Но дело само по себе не в лучшем жилье и лучшей еде. Дело в доступе к ним. В привилегиях.

Проще сказать – втихую жрать не сладко. Надо так: ты жрёшь, а они – «быдло», тебе завидуют.

В этом смысле очередная оконфузившаяся представительница «элиты» – прямая идейная наследница советской номенклатуры. (Кстати, и муж-депутат в свое время избирался от КПРФ).

Вникнем в откровения латышской стрельчихи. На первый взгляд странно: раз человек пришел в дорогой ресторан, стало быть – у него есть на то деньги. Какой же он тогда «нищеброд»?

В любом западном ресторане сочтут дурным тоном вникать – по особому случаю человек решил потратиться, либо запросто заглянул перекусить. Клиенты равны все, коли они платят. (Забавно, что все эти илоны-божены относят себя к «западной» ментальности, при подобной дремучей совдеповости). На самом деле сие существо хочет именно привилегий, тех самых, «берёзовых». Есть у тебя деньги – неважно, важно, разрешено ли тебе их тратить так, как тратят «допущенные к».

Только не надо, полупочтенные оппоненты, судорожно изыскивать в ответ привилегий классового общества: купец мол, не мог посещать Дворянское собрание. Мог и посещал на правах гостя, иной раз почетного. Но главное – Купеческое собрание было ничем не хуже. Неплох был также и Народный дом, для собраний крестьянства.

При социализме деньги не были главным. Но кто-то всерьез думает, что это – достоинство социализма?

За деньги невозможно было – купить кооперативной квартиры больше, чем тебе «положено», остановиться в гостинице, съездить в хороший санаторий. Ко всему нужен был еще своего рода «допуск». Сопричастность.

А деньги что – прах. В столовой ЦК КПСС можно было, как описывает автор книги «Номенклатура», пообедать копеек за сорок – отнюдь не макаронами и компотом, дежурными блюдами столовых «для всех».

Страна была пронизана системой привилегий: «Березки» продовольственные, «Берёзки» обувные, «Берёзки» – эти нам казались самыми подлыми – книжные (Советский распределитель). Парадокс: Булгакова свободно покупали исключительно члены МАССОЛИТа и Шариковы со Швондерами.

Не наделенная культурой, невежественная «элита» совдепа могла ощущать себя «избранной» только самоутверждаясь через кураж. Ну, на первом-то этапе – казались слаще репрессии, но затем сделалось ясным, что сия потеха частенько чревата для самих забавников. Самоутверждение через мелочное унижение других – оно много безопаснее.

Этому обучали с детства. «Ты не ел таких конфет – банановых в шоколаде? А у нас их полно».

Но тех, кто хвастливо пожирает более лакомые конфеты, дети обычно бьют. Взрослые не бьют, но – оценивают по-своему. Жлобство властьимущих в СССР и породило полную аполитичность населения.

Возгласи кто в 1991-м: встанем за наши советские ценности! Разбросаем баррикады!

Ответ мог бы быть только один: ишь, морду наел! В «Берёзке» твои ценности, а меня с «северов» туда не пустили! Шел бы лесом… берёзовым.

В последний год медийное пространство сотрясают на диво одинаковые скандалы: даже не дуры-жены, а лица, наделенные сами властными полномочиями, наперебой спешат в самых оскорбительных формах продемонстрировать, что они и «население» – категории разные. «Я б прожила месяц на прожиточный минимум, но мне статус депутата (SIC!!) не позволяет». Беда даже не в том, что особе обязанностью народного слуги видится необходимость кушать лучше народа, вполне способного обойтись «макарошками». Беда в том, что она почувствует себя неуверенно, если это интересное самоощущение интеллигентно утаит от медиа.

Ибо основа ее уверенности в себе – жлобство.

На чужих ошибках не учатся. Впрочем, это ведь и не чужие ошибки. Это ошибки тех же самых лиц, или, во всяком случае, тех же «трудовых» династий.

P.S. ПОЧЕМУ БЫТ СОВЕТСКИХ ГРАЖДАН БЫЛ ИЛЛЮСТРАЦИЕЙ КОЛОНИАЛЬНОГО СТАТУСА

Историю 63-летнего доцента СПбГУ, почитателя Наполеона Олега Соколова и 24-летней его возлюбленной аспирантки Анастасии Ещенко еще долго будут исследовать эксперты.

8 ноября 2019 года во время ссоры преподаватель убил и расчленил свою студентку-невесту, после чего пытался замести следы, выкинув ее останки в реку. Но его план провалился. Части тела несчастной не тонули, и доцент полез в воду, но сам чуть не погиб. Его спасли и тут же задержали, увидев в рюкзаке отрубленную человеческую руку.

Сейчас в Санкт-Петербурге вовсю кипят судебные страсти. Историк пылко бьется и наступает вместе с адвокатом. Им уже удалось добиться того, чтобы в суде огласили его переписку с убитой. Ко всему прочему он настоял, чтобы был обнародовано и содержимое личного дневника, который аспирантка бережно вела перед смертью.

«Я слишком некрасивая, чтобы быть счастливой в браке. Уродливая. Мне не повезло с внешностью, но ничего страшного. Я счастлива в браке. Хотя мой нос причина всех несчастий. И принимать похвалу недостойно. Для таких как я лучше много работать».

«Я виновата во всех бедах. Мне хочется жить и не думать, что будет завтра».

«Я знаю вам больно. Постараюсь облегчить вашу боль, милый мой сир».

«У меня бессознательное желание утопить себя в человеке. Человек смертен»

«Без плохого не может произойти ничего хорошего. Я бы сказала, что это причина всех несчастий в нашей семье. Бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Мои родители всегда мне говорили, что нашей семье ничего не дается легко и за все нужно платить. Поэтому в какое-то время я сама стала привлекать плохое, чтобы проиграть сценарий: хорошее и плохое».

«Я чувствую себя счастливым человеком. Но нужно много работать, чтобы хорошего стало больше. Много работаю, чтобы можно было немного отдохнуть и побаловать себя. Я работаю ровно столько, сколько захочу. 100 тысяч рублей мне хватит»

Полный текст дневника «Комсомолка» публиковала ранее. В нем девушка жалуется на свою внешность и судьбу, вспоминает, как ей с детства говорили, что все в жизни дается тяжело, с трудом. Что хорошее всегда соседствует с плохим. При этом в дневнике аспирантки есть восторженные записи про Соколова. Обращалась она к нему только на «вы» и «сир». «КП-Петербург» попросила специалистов-психологов проанализировать написанное девушкой и, возможно, приблизиться к главной причине трагедии.

- Прежде всего, у девушки эмоциональная зависимость, которую она называет любовной, - рассуждает психолог Татьяна Семенко. - Она полностью зависит от реакции и оценки Соколова. Девушка подавлена, может, в состояние депрессии или субдепрессии (легкой форме). Некоторые живут на позитиве, а у нее жизнь - боль. Все проблемы, скорее всего, кроются в ее детстве. А Соколов это усугубил.

К таким, как Анастасия, по словам психолога, притягиваются такие люди, как Соколов.


"Девочку гнобили дома-папаша-физкультурник (быстрее выше сильнее) и мамаша-мент. Гнобили скорее всего за оценки, пугали тем что не поступит, останется в станице и будет коровам хвосты крутить. А она -романтичная натура, читала свои романы и училась изо всех сил, чтоб заслужить редкую похвалу папы и мамы. Самооценка низкая. А тут целый Наполеон вдруг обратил на нее внимание, сначала похвалил, затем пожалел. И пошло-поехало."

- Такие тираны чувствуют запах жертвы, боли, ищут, где можно самоутвердиться, - поясняет Татьяна Семенко. – Он наверняка понизил ее самооценку, хотя она была молодой девушкой! Не думаю, что есть серьезные проблемы с внешностью.



Это было ее представление о себе. Соколов мог бы легко это развеять, укрепить ее самооценку. Но он наверняка подкреплял ее чувство того, что она некрасивая. Поэтому она в позиции снизу обращается к нему «сир», он для нее свет в окошке, это весь ее мир.

Доцент Соколов в отношениях был энергетическим вампиром, который питался страданиями своей невесты. К такому выводу приходит психолог, прочитав дневник Анастасии Ещенко.

- У нее все связано и перекликается с ним. Собственной эмоциональной жизни у нее я не увидела, - поясняет эксперт. - А он питается этим. Цветущий мужчина, судя по фото. Тут идет омоложение за счет того, что он забирает ее психологическое ресурсы. При этом сама девушка рядом с ним затухает. Тут типичные отношения: «тиран-жертва».

Люди настолько увлеклись косплеем Франции XIX века, что попали в метафизику её сюжетов, и сыграли яркие роли.

Картина Павла Рыженко "Бой монаха Пересвета с Челубеем" .

Не понятно зачем нужны живые люди.

Minecraft-спектакль «Вишневый сад» молодого режиссера Эдгара Закаряна можно увидеть 14 июня в 21:00. Спектакль будет сыгран на сцене виртуального БДТ, копия которого была выстроена игроками Minecraft под руководством архитектора Андрея Воронова.

В режиме реального времени, актеры БДТ Ирина Патракова (Раневская), Виктор Княжев (Рассказчик), Максим Бравцов (Лопахин), Алексей Фурманов (Гаев), а также бот-зомби в роли Фирса, играя в Minecraft, сыграют спектакль «Вишневый сад».
Игроки Minecraft смогут погулять по виртуальному БДТ, а к 21:00 артисты будут ждать их в зрительном зале театра, чтобы представить краткую 15-минутную версию знаменитой пьесы Чехова.
Трансляцию спектакля из Minecraft смогут посмотреть и зрители на странице БДТ ВКонтакте и YouTube.

Это очень круто. Не реализация, а само направление идеи.
Проблема в том, что у зрителя нет понятийных инструментов - про что это всё? Потому получится кринж.