После слома православной традиции население перевели на семитские культы. А их обряды стилизовали под народные гуляния. Советская власть поощряла коллективные выезды на природу — "маёвки", которые со временем трансформировались в семейные и дружеские выезды с мясом. Майские шашлыки стали неотъемлемой частью советского быта и символом весеннего праздника. Что празднуют трудящиеся не знали и не знают до сих пор. Хотя почти в каждой семье есть переносной жертвенник, форма которого практически не изменилась сквозь тысячелетия. Походный еврейский жертвенник (Скиния) Импровизированные делались из камней или советского кирпича. Позже появятся заводские мангалы и грили Было бы что приносить. Мясо в СССР разрешалось привилегированным, например, кавказцам. Отсюда образ успешного грузина, угощающего шашлыком. От них и осталась несложная кулинарная традиция. За неимением национальной кухни, она стала суррогатом и советским фетишем. Русским мяса не полагалось, поэтому в жертву приносили картошку.
Если пользоваться рабочей версией формальной логики, то в эти дни есть смысл заняться печалью и осмыслением происходящего. А еще лучше подготовкой к новым "приключениям веселого лунного цирка". Двери, во всяком случае, лучше запирать понадежнее, когда новиоп празднует.
Интересный момент, кстати. ДД вот постоянно поднимает этот вопрос в контексте: "мы воевали, столько людей погибло, остальные страны получили бонусы, а 'нашему' усатому меч дали, который он уронил". В то же время ДЕГ говорит, что ненормально чувствовать себя в этой войне проигравшими и выть на 9-е мая упаднические песни. Нужно наконец почувствовать себя победителями. А по поводу шашлыка, так это разве не есть ли закольцованное глумление, что мы 50 лет картошку "приносили в жертву" по их ритуалу?
Не сложно предположить что было бы с , скажи он о "дне победы" что-то "двусмысленное". Ну и в марше бессмертного полка замечен не был. Видимо есть занятия поинтереснее. Вообще, у нас не верное представление о понятии "праздника" как такового. Мы на 23 февраля думаем что-то вроде: А что это за праздник, и кому даден повод для отмечаний его. Если я защитник, то я на фронте, воюю с дронами-камикадзе, или вроде того, а так - получается девочки мне кружку не имеют права дарить. Тоже касается и всяких там "новых годов" с первомаями. В действительности, самое, как мне кажется, верное отношение - это просто воспринимать на личном уровне день как социальный ритуал, в древности - называлось литургия. Вот и о литургии представление у нас как о чём-то нежелательном, какой-то лямке, которую обязали тянуть. А в сущности, там на гекатомбу ставили отряжать коров только тех, кому это по карману, а не забирали последнее у нищуков, по уму. С приходом 1917 христианства нового времени всё изменилось, дело приобрело конечную цель, вроде социальной дрессуры, когда закладываеться смысл с установкой для всех принимающих участие, например - утонуть в оливье на 31 декабря, или повторить подвиг дедов.
Боги, они как кишечник - могут не принять подношение, выглядят магазинные не презентабельно: Хотя, как гласит великая фраза - всё познаётся в отравлении сравнении, наши пращуры из СССР - могли о таком лишь мечтать, вернее даже и мечтать не могли (!), что можно будет зайти в ближайший магазин, купить мангальчик (то есть переносной жертвенник - скинию), мясца, какого-никакого, уголь сразу, бутылку водки, и посидеть культурно.
Теперь понятно зачем над столицей применили климатическое оружие - кто то сорвал массовое ритуальное жертвоприношение. Осталось понять как это теперь отразится, вдруг взамен какой то важный баф накидывался
В четверг утром специально поехал на рынок и купил лучший отрез говядины с прослойками рыхлого жирка, а вечером сам замариновал простейшими солью, перцем и луком. Сочнейшее мягчайшее получилось мясо на костре. В пятницу по дороге в деревню прикупил иранской кукурузы. Боже, запеченная на углях кукуруза с дымком, сладкая как конфета, но не такая предательски приторная как дешевый шоколад, ммм.
У меня не получается даже пошутить на эту тему Это был повод спасти еще парочку нервных клеток психического здоровья членов семьи, выехав на участок в деревне - место детских воспоминаний жены. Супруга поорудовала секатором, забыв бытовуху. Дети покатались в гамаках, построили шалаш. Потом я с мальчиками занимался костром, в который они с таким удивительным интересом потыкали палками, обугленные концы которых маячили как красные светлячки в пасмурном воздухе. После приготовления мяса мы пожгли часть сухих веток, которые накопились с прошлогодней обрезки деревьев. Мясо... это был прагматичный выбор наполнить день вкусным обедом, чтобы задержаться там дольше обычного, а первомай - просто дополнительный повод, больше ничего.
не жертвенник это, мангал это прям дословно люди солнца, то что ты знаешь под религией зароастризм, огнепоклонники. а кидать туда мясо это древняя традиция стеба, как насрать на алтарь в соборе, поклоняйтесь. раз уж ты упомянул христианство, то там аналогично сделано, старый символ крест, но на нем добавочка в виде бога вашего немножечко растерзанного и гвоздями прибитого.