Стритарт, кирпичный канцелярит и советская мозаика

Наблюдая за стритартом, который превратился из инструмента народного протеста, в элемент государственного пиара и государственной пропаганды, можно увидеть официальную позицию и вектор того или иного дистрикта:


* арт из консольной игры про чёрного Человека Паука.

Игры тоже стали проводниками пропаганды в технологически более развитых культурах. Кстати, в игре запрещено накатить мод на замену ЛГБТ флага или данного арта.

Американцы, продвигая повестку, стремительно негритизируются, превращаясь в ту самую Ваканду - технологически передовое чёрное общество, управляемое ИИ. Это уже не белая страна первого мира, а культурная ваканда третьего, но с деньгами и самым современным оружием, которым они воспользуются, потому что "чёрные жизни важнее". Они это открыто декламируют.

Отсюда негры сменяют белых в играх и кино, формируется образ нового мира чёрного: чёрный человек паук, чёрный Железный Человек, чёрный Капитан Америка - чёрная Америка. Все, рано или поздно, станут черными.
Советские символы никак не вписываются в массовую культуру:



Поэтому новиопы переизобрели наскальную накирпичную живопись, заменив мозаичные образы советских героев-трудящихся: шахтеров, хлеборобов, сталеваров, химиков, инженеров (на зданиях храмов домов культуры) на технически меняя изящные и крайне бюджетные изображения солдат:



Кирпичный канцелярит объявлен святым, его образы нельзя критиковать, как негров. А раз нет оценки, нет и качества. А нет качества, нет эстетики, а нет эстетики, нет и культурной/религиозной экспансии. Даже для внутреннего потребления это, мягко скажем ...
Люди не хотят войну как стиль жизни, а жертву как её смысл.

Но никакой экспансии нет, процесс ровно обратный, на изоляцию. Не Железный Человек, а Железный занавес, который уже был, но с рядом важных отличий.

Не смотря на неиллюзорную милитаризацию, советская послевоенная культура, наоборот, максимально подчеркивала не желание воевать. Тосты и поговорки оканчивались фразой: "Лишь бы не было войны", а большая армия транслировалась как инструмент сохранения Мира.
Поколение, прошедшее мясорубку, имело прививку от любой пропагандистской бравады и не имело культа праздника (что это было все помнили лично).
День Победы не был выходным днем и, тем более, парадом-карнавалом. Слоган с автонаклеек "Можем повторить" сочли бы не просто неэтичным, а преступным призывом.
Как вы помните, празднование утвердится в середине 60-ых, после ухода поколения непосредственных участников.

Советские солдаты остались в мемориальных комплексах, в бытовом же окружении аналогом стритарта стало монументально-декоративное искусство цветных плиточек, с изображениями преимущественно белых образов (т.е. русских людей-прогрессоров):



Подозреваю, что с качественной краской и баллончиками в СССР были серьезные проблемы. Как и с порчей общественного имущества. Тем не менее мозаика не врала, были в СССР и ученые, и инженеры, и космос. ВПК проект в них нуждался и потому их, как юнитов, производили как на китайской фабрике. Но проект свернули.

С разрушением культуры, науки, производств, космоса и всего прочего, нечего стало и выкладывать.



Но мозаики не исчезнут окончательно, они появятся в известном Храме:



В отличие от СССР, при закладке никто не ставил целью расширение влияния (советская власть рекламировала технологический прогресс республикам-сателлитам, который им построят русские), речь идет о последней мобилизации на понятных образах остатков тех, кто их еще читает.
Т.е. советские общаются с советскими и остатками их мира.

Отсюда пожилые женщины как образ общества и бабушка с красным флагом - символ родины, победы и предыдущей, утерянной формации.
Символизм вышел очень наглядным:

​

Поняв, что метафизически проявилось, образ поспешили отовсюду убрать.

Собственно, это то, кем стали те люди с мозаик, какую жизнь они прожили и как это на них отразилось.
За скобки выносится причина. Её растолкуют политики, политологи и проповедники.

На границе с Европой, из куска бывшей советской территории, сформирован не менее наглядный идеологический антиконструкт. Впитавший в себя не только изобразительную технику Запада, но и его религиозное содержание, его оружие: