Russia

Я вас немного утешу. Никакой ядерной войны, по образу из фильмов и игр, не будет. Она уже у вас прошла.
Не будет бункеров, подземных городов с гулями, с гигантскими сетями канализационных каналов, где пролетит Навуходоносор, не построят. По крайней мере у нас, где аборигены не научились в ливневки и асфальт. Не будет уютных убежищ в Алтайской горе, с антирадиационными фильтрами и аппаратами белкового геля в виде овсянки по утрам. Потому что такое оборудование может производить и обслуживать только Западный высокотехнологичный мир. Где он, а где мы?

Будут переферийные войны, как вы заметили, между корпоративными чвк, под совсем примитивным легендированием. Но это локальный масштаб, в границах помоек, где до сих пор воюют касками и трехлинейками Второй Мировой. С дозированными поставками высокотехнологичных видов вооружений.

Мир и не заметит исчезновения панельного аула в очередном арабском / евразийском гадюшнике. Для них все это - полигон. И карты для Call of Duty.

Все эти дискурсы, - убьет ли ИИ всех трансопидарасов и негров, не про нас. Мы, как бесправная страта черных рабов прошлого, смотрим в замочную скважину белых, точнее уже не белых, хозяев, и думаем, что живем их проблемами. Потому что о наших нам запрещено говорить.
А сами наелись зубного порошка, не умеем в мелкоямочный ремонт и газификацию малых населенных пунктов.

Мы сильно меньше живем даже в рамках нашего вида, что автоматически делает нас неконкурентными. Не говоря уже о воспроизводстве.

Вы даже не увидите, как сократят 90% населения, в будущем, о котором пишет Asterrot. Он заглядывает дальше того, что отведено нам. И это хорошо. Нам дадут скучно дожить и исчезнуть навсегда; мы уже внесли свои "русские 5%" в культуру и интеллект планеты. Это очень много.

Но едва ли мы удостоимся чести поговорить с настоящим ИИ (о чем ему с нами говорить?) или узнаем имя хотя бы одного рептилоида, кому даруют жизнь дольше отведенного цикла.
Не нам, особенно мужчинам, с возрастом дожития до пенсионного возраста, об этом думать. Мы птички-синички. Поклевали, покакали, спели, размножились, окочурились с лопатой в руке.

Повезло пережить лишнюю зиму? - Праздник, пеки кулич!

Так о чем беспокоиться?
ИИ нас примерно так и воспринимает. И, в некотором роде, отдает дань уважения. Позволяет уйти, угаснуть своем чередом. А сколько нас было? Скифы, сарматы, советские дегенераты.

Посмотрите вокруг себя. Вот всё будет так до конца вашей жизни. Её вы можете наблюдать и экстраполировать; как минимум половина, внезапно, уже пройдена.

Вы же, практически, так и прожили. И весь ваш подлинный интерес - прошлое (уже ретро игры, ретро фильмы, ретро музыка, ретро порно, ретро представление о жизни). Вы навсегда останетесь там. Даже если вдруг смените географическое место на карте, вы останетесь в РФ, диапазона 20 лет от вашего рождения. 20 лет это как раз - поколение.

А что будет с территорией дальше не сложно предсказать.
Продукты питания будут хуже и дороже, панельные бараки примерно такого же сверхбюджетного качества, на азиатский манер, городская среда за пределами метрополии - карго культ. В ней, вам на смену, и переселят Среднюю Азию.
Она не рефлексирует, она движется, вливается, заполняет, поглощает, вытесняет.

Вы помните как в подъезде стало сначала на 2-3 нерусских семьи больше, а дальше вы заметили как в мегаполисах появились женщины с платками и их темненькие дети.
Они не будет никого вырезать. В первых поколениях, не встроенные в социум, они сами всего боятся и замыкаются внутри диаспор. Занимаются неквалифицированной работой, криминалом и всем, что можно строить на слизи.
Дальше, как в сообщающихся сосудах, разный уровень культуры, в первую очередь бытовой, выровняется на среднем значении (русский-европейский стремительно опустится, но приподняв нерусский).
И будет как в обычной стране третьего мира, но с элементами QR-ГУЛАГ-а первого. И духовности.
Оккультные сооружения, которыми заклеймили всю территорию под проект, сменят символику. Вокруг них тоже можно будет строить. Как в StarCraft вокруг пилонов.

Таков просчитанный (тем самым ИИ) проект, где вторым отведена роль буфера, а третьим роль питательного субстрата под новую форму жизни, от которой отгораживаются первые.

Великая стена будет, но потом и не из бетонных пирамидок.

А раз все уже просчитано, и запрограммировано, зачем излишне рефлексировать? Можно просто жить (обживать помойку), лакомиться жуками и радоваться каждой прожитой зиме.
Ну или можно куда то прорываться с боями, сидеть на чемоданах, читать тревожные новости, мечтать о тракторе , позабыв, что жизнь она вот прямо здесь и сейчас не встала на паузу и что "можно строить" пока слизь еще не до конца расползлась.

На этой неделе Пыпа поручил использовать средства, вырученные за активы иностранных инвесторов, на развитие туризма в России.

Даже если тебе не пришла, и вообще у тебя не скачен CS и даже нет Стима.

После революции вообще вся советская культура со всеми этими "катюшами" и белыми платочками была от и до создана евреями, что порой выглядело откровенно забавно, когда диктор во время концерта по телевидению объявлял: «Песня "Русское поле". Автор музыки — Ян Франкель, автор слов Инна Гофф, исполняет — Иосиф Кобзон». Такое оно, «Русское поле». Автором же песни «У самовара, я и моя маша» является еврейка Фаина Гордон.

Причем, если говорить о патриотически-военном пласте культуры, то он вообще, можно сказать, от А до Я прописан евреями:

— «С чего начинается родина» (Вениамин Баснер — Михаил Матусовский, оба евреи)

— «Выходила на берег Катюша» (Блантер — Исаковский)

— «Широка страна моя родная» (муз. Ицхак-Бер бен Бецалель — Йосеф Дунаевский)

— «Строчит пулеметчик за синий платочек» (Яков Гольденберг)

— «Красная армия всех сильней» (Самуил Покрасс — Павел Горинштейн)

— «Марш Буденого» (Натан Абрамович Фенкель — Даниил Покрасс)

— «Три танкиста, три веселых друга» (братья Покрасс — Борис Ласкин, все евреи)

— «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью» (Юлий Хайт — Павел Герман, оба евреи)

Да даже настоящее имя главного певца тех лет Леонида Осиповича Утесова было менее благозвучным — Лазарь Иосифович Вайсбейн, а дедом самого народного барда СССР Высоцкого был никто иной как Вольф Шлиомович Высоцкий, бабкой — Дора Евсеевна Бронштейн.
Все матерные частушки - это Одесская Молдованка (автором всех этих "Девки в озере купались..." является еврей Константин Беляев из Одессы), шансон - та же еврейская беднота с Молдованки, даже вся АУЕшная воровская субкультура придумана евреями, армянами и грузинами. Весь уголовный жаргон - идиш.

Ау, русские, где вы?

Какая кошерная заметка. Вроде и поглумиться пришел русофоб, а всех сдал .
Достаточно начать задавать вопросы, - а как так вышло?
Чтобы понять, откуда такой, мягко скажем, неестественный перекос и такое счастье у одних. И куда подевались другие.

Мэрия Москвы подала в суд на «Физкультурно-оздоровительное предприятие “Измайлово”. Детали иска не раскрываются. Это единственная часть новости, которая не заставляет дергаться глаз, остальные факты — один другого краше.

ФОП «Измайлово» вообще не совсем ФОП. Ему принадлежит стадион «Измайлово», который строился в 30-е года XX века, чтобы спрятать запасной командный пункт Красной Армии. Проще говоря, стадион — входная группа для бункера Сталина.

Владельцы стадиона «Измайлово» бункер нашли, отреставрировали, сделали страничку в интернете и даже стали водить туда туристов как в музей.

Но музей занимал лишь небольшую часть подземелий. А в остальных работала подпольная в прямом смысле швейная мастерская. В 2018 году выяснилось, что там трудится армия нелегальных мигрантов.

Еще интереснее, что ФОП «Измайлово» принадлежит кипрскому офшору «Байолинк трейдинг лимитед». Сам офшор принадлежал погражданам РФ и Израиля Низами Юсубову и Худадату Рубинову, а также гражданину Сирии Алаа Кассадо. В 2018 году против них возбудили уголовные дела, но Кассадо успел сбежать в Дамаск.

Загогулина, как говаривал классик. В бункере Сталина граждане Израиля и Сирии через кипрский офшор шили контрафакт трудом нелегальных мигрантов, прикрываясь стадионом «Измайлово», который в свою очередь прикрывал вход в бункер Сталина.

Вопрос только, что там спустя четыре года понадобилось Собянину? Мэр решил обзавестись собственным бункером?

Особенности архаических, крестьянских обществ в 1950-60-е описывал великий социальный антрополог Маршалл Маклюэн. Например, африканские общества, которые он изучал, не понимали кино. Так, если курица исчезала с экрана, то зрители срывались с мест и бежали посмотреть, нет ли её за экраном.
Потому Маклюэн советовал африканским правительствам готовить штат комментаторов фильма, кто сразу бы объяснял зрителям, что происходит на экране.

В чуть более образованных обществах, уже прошедших обработку в городах, в т.ч. и на Западе, вместо комментатора в «прямом эфире» появлялась фигура «кинокритика», когда специально обученный человек разжёвывает людям, что они на самом деле увидели в фильме. Т.е. предполагается, что почти никто, кроме «кинокритика», не может разобраться в увиденном на экране. Та же суть была и у «книжного критика». По мере усложнения общества надобность в таких «критиках» исчезала (и почти исчезла сегодня).

Зато, как пишет Маклюэн, «африканцы очень хорошо воспринимают мультфильмы. Поначалу это нас озадачило, но разгадка быстро отыскалась. Дело в том, что кукольные представления являются обычной формой их досуга. Мультипликационный рисунок, как и пещерная живопись, ведёт нас в область взаимодействия чувств, то есть имеет скорее осязательный, тактильный характер».

Философ Глебкин в книге «Ритуал в советской культуре» замечает, что русское крестьянство в начале ХХ века не могло использовать абстрактные критерии для классификации предметов, «у них было отсутствие интереса ко всему, что находится за пределами повседневного существования». Так же они воспринимали и искусство.

Далее Глебкин пишет:
«Мы сошлёмся на на анкетирование, проведённое среди солдат Западного фронта группой артистов Передвижного театра им. П.Гайдебурова и Н.Склярской в сентябре-октябре 1917 года. Артисты показывали солдатам три спектакля («Не всё коту масленица», «Женитьба» и «Тель»). После этого солдатам предлагались анкеты с вопросами по поводу увиденного и услышанного. Ответы позволяют зафиксировать несколько важных закономерностей. Зрители вводили происходящее на сцене в повседневный контекст и воспринимали его, исходя из этого контекста. Так на вопрос, понравилась ли им героиня «Женитьбы», отвечали, например, так: «Невеста и мне нравится, я бы хотел на ней жениться», «Я бы женился – пусть напишет посурьезней в действующий флот», причём автор последней реплики дополнил анкету своим адресом.

А так как главной реальностью, заменившей бывшим крестьянам повседневный труд на земле, стала реальность политическая, то и значимость спектаклей и оценка их содержания мыслились в понятиях, выработанных политическим контекстом. Например, по поводу спектакля «Не всё коту масленица» в одной из анкет говорилось: «Я попросил бы товарищей артистов, чтобы побольше разыгрывали такие сцены, где было ясно представлено, как нас уничтожают буржуи, и чтоб можно было пролетариату свергнуть это иго буржуазии и силу капитализма, и чтобы наш класс увидел, как нас раньше обманывали буржуи. Пусть они будут прокляты, как на сцене буржуй проклинал бедную семью». По поводу «Женитьбы» один из солдат написал: «Это нас не интересует. Товарищи, нужно это выяснить, к чему эта «Женитьба» нас приведёт? Неужели ещё Учредительное собрание отложат? Тогда мы все обратимся к нашему правительству другим способом!»

Стоит заметить, что эти реплики солдат из крестьян были ещё и литературно обработаны или записаны со слов неграмотных. Те, кто умел писать, дословно в анкетах писали так:
«Товарищи. Я признаю, что нам на фронте пиясы и тиатры не нужны. Мы ждём весёлых и радостных дней. Товарищи: нельзя ли нам соединица и достич этих радосных дни»; «Мы получили одну тоску и грусть, нам нужно заботица необтанцах и не о песнях, а об деле; каком деле -я вам укажу: например, долой войну. Долой войну, да здравствует мир! Долой керенского, да здравствуют большевики!»

Судя по всему, большинство россиян не понимают или слабо понимают прочитанное, причём даже простые, а не какие-то научные тексты.
В журнале «Научный результат. Социология и управление», №1, 2023, увидел данные социологов:

«По результатам проекта «Общественное мнение», реализованном в 1969- 1974 гг. под руководством известного российского социолога Б.А.Грушина, оказалось, что «в 7 случаях из 10 предъявленные читателям газетные тексты интерпретировались ими неадекватно цели сообщения; адекватно понять смысловые особенности предложенного им газетного текста сумели только 14% респондентов».
Т.е. в советское время 70% людей не понимали смысла прочитанного в газетах.

В новое время проводились аналогичные эксперименты. Но задачу респондентам упростили. Им давали читать не газеты, а сказки, или любимые произведения, которые они (вроде бы) должны ещё и хорошо понимать. Результаты были такими:

«В 2010 г. адекватное понимание мотивационно-целевой направленности любимой в детстве сказки и понравившегося произведения (по собственному выбору) обнаружили 26% респондентов; частично адекватное понимание – 49%; неадекватное – 25%. В 2013 г. адекватное понимание при интерпретировании произведения, повлиявшего на мировидение (по собственному выбору), обнаружили 17% респондентов; частично адекватное – 45%; неадекватное – 37%».
Результаты мало отличаются от советского времени: смысл прочитанной любимой сказки и книжки понимали только 17-26%. Если бы людям дали почитать газету, то, думаю, смысл прочитанного тоже бы поняли 10-15%.

А в 2017 году социологи по той же схеме опрашивали уже студентов-гуманитариев – т.е. вроде бы почти высшую страту в умении понимать прочитанное. Но и задание им дали посложнее – читать не газеты и сказки, а стихотворения «Незнакомка» А.Блока и «Послушайте!» В.Маяковского. Адекватное понимание прочитанного (напомню, у студентов-гуманитариев!) было только у 17%, частично адекватное – 34%, неадекватное – 49%. Половина этой молодёжи совсем не поняла, что прочитала. Адекватно поняли – всё те же 17% (видимо, это какая-то константа в обществе – лишь около 20% россиян понимает смысл прочитанных простых текстов).

Потом социологи помогли студентам - «студенты получили небольшой комплекс сведений об общих принципах структурой организации любых целостных, завершенных коммуникативных актов, знакомство с которыми позволяет «выстроить» в уме виртуальную мотивационно-целевой структуру, аналогичную той, что содержится в воспринятом произведении». Но даже подсказка не сильно помогла респондентам: показатели адекватного понимания выросли с 17% только до 25%.

Так что и сегодня подавляющая часть россиян (вероятно, 70-80%) слабо понимает суть прочитанных даже простых текстов. Ну вот вроде постов в Телеграм. Только если не писать их в виде листовки – «да здравствует!», «долой!», «расстрелять!», «на кол!» и т.п. Или тексты должны заменять мемы.
Многим, как показывают другие исследования, для понимания нужна подсказка в виде визуала – где суть уже услышанного помогает понять эмоция, настроение рассказчика, музыка, инфографика. Примерно как простолюдинам в немом кино помогала понять увиденное на экране музыка тапёра.

Так что если у вас стоит задача по максимум донести смысл написанного (сказанного) подавляющему большинству людей, то надо упрощать до уровня лозунгов, мемов, наскальной живописи. Ну или согласиться с тем, что вы работает только на группу адекватов величиной около 20%.

Это полностью соответствует исследованию про детей-школьников, в котором 25% не владеют функциональным чтением, а 70% понимает лишь самые простые тексты.
Т.е. минимум 70-80% людей округ вас, вне зависимости от возраста, - дети. При чем дети, мягко скажем, не очень смышленые .
Какой уж тут Галковский, сказки то не все выкупают. А то, о чем рассказывает ДЕГ, звучит примерно так:

И вся политическая пропаганда работает для них, для детей. Отсюда её качество. И качество того, чем живёт социум (кумиры, фильмы, сериалы, язык прессы, беллетристика; уровень политиков, общественно политических дискуссий, разговоров в семье и на работе). Непонимание того кто они, и на чьем положении находятся; в чем их выгода, а в чем манипуляция. Что происходит вокруг.
Дети сильнее подвержены внушению страха (главный инструмент манипуляции) и ни на чем не основанному самомнению (главный инструмент пропаганды).

За неимением хедлайнера, его роль исполнит ChatGPT. Видимо купили прем через впн. Скормят ему базу мемов:

Этот алгоритм, или нейросеть, "Жириновский" мы создадим на базе более чем 18 тысяч часов его интервью и выступлений. За 30 с лишним лет он охватил в них большую часть тем. Этой базы данных вполне хватит для того, чтобы сгенерировать его ответ на возможные новые вопросы

С одной стороны, жрущие в три горла, новиопы, которые хотят утрамбовать нищих и голодных русских в чернозем, чтобы и дальше они и их дети жрали в три горла, рассекая по Лондонам-Куршавелям.
С другой, патриоты-косплееры-гиркинсоны, пузатенькие спецкоры и прочие советские мужички климактерического возраста. Которые тоже хотят утрамбовать всех в окопы, но при этом тоже ничего не обещают русским. Кроме героической смерти от дрона, где то под ДНР.
Сами беззубые, нищие и голодные. Что вдвойне печально, т.е. не платят даже загонщикам. Все они под списание.
Есть и холеные, со стейками, BMW и западными зубами (у яйца-гриль ), но и они ретранслируют хуцпу про "125 грамм хлеба" и братские могилы.

Эта перманентная бытовая аскеза для закланья - образ жизни и образ страны, в их представлении (и еще, - идентификатор свой-чужой для зрителей).
Жрать при них не будут не только новиопы, но и все остальные, т.н. свои.
Все будут получать талоны и трудиться на ленд-лизовских станках, в три смены.

Меж собой рузкие патриоты еще не договорились, насколько Россия будущего (т.е. после "Победы") будет походить на маняРИ и сталинский ГУЛАГ одновременно. При этом, населена она будет только ими - казаками и цыганами (как русскому офицеру выкушать боевые 100 грамм без цыган?).

А со стороны Израиля всех ненавидят "либералы", которые за банку варенья и пачку печенья подбадривают обе стороны утилизации. Вешают друг другу на лацкан желтые звезды (((хорошего рузкого))) и ходят в посольство США переслушивать выступление Ельцина.
Ждут, когда территория освободится и на нее въедут обожаемые ими мигранты из Средней Азии.

И никто из всех этих прекрасных нерусских людей не предлагает просто накормить русских, т.е. сделать страну, где не надо подыхать в окопе и жрать кимчу. А можно просто жить для жизни, и жизни хорошей (мирной, сытой, изобильной), и радоваться ей.

За таким столом и в нарды можно.

Таблица в монографии Института социологии РАН «Россия реформирующаяся, 2022». Взяты регионы Поволжского ФО.
Обратите внимание на два первых столбца, которые показывают уровень вопиющей бедности (даже нищеты) в регионе – «денег нет даже на еду» и «денег хватает только на еду, но на одежду и ЖКХ уже не остаётся».

Что мы видим? У одного из российских лидеров по самостоятельности жизни (минимуме отправки налогов в Центр) у Татарстана в сумме по двум этим столбцам – 0,1% населения.
Для сравнения: в Саратовской области – 27%, а в Удмуртии 26,4%. Т.е. там четверть населения – нищие.

И это при том, что в той же Удмуртии добывается 7-8 млн. тонн нефти в год, есть огромный потенциал у лесного комплекса (расчётная лесосека 2,5 млн. кубометров древесины в год).
Немного нефти и газа добывается даже в Саратовской обл. (1,4 млн. тонн и 1 млрд. кубометров в год), есть развитое сельское хозяйство по зерновым и масличным.

Компрадорская Африка. С нюансами разделения резерваций для русских и некоторых нацменов (как правило у русских всё сильно беднее).
И параллельно с этим, сотни миллиардов долларов уходят на уничтожение остатков советского ВПК об остатки советской инфраструктуры.