Russia

Русофобствующие либералы и хохлы принялись высмеивать как дуболом произносит слово "инфраструктура", в упор не замечая, что тот беседует даже не с человеком.

Параллельно с этим, территория продолжает существовать в перманентном состоянии утилизации советских ракет о свою же советскую инфраструктуру. Приказы исходят из бункера. А кто их отдает? Ну наверное тот, кто там, ведь там же не может быть ... никого?

С другой стороны приказы о контрнаступательной утилизации исходят тоже от актера. И вместе этот театр продолжает кровавый спектакль.

Прикольно рассматривать в стопкадре, например, деньги в виде золотых монет в сундуке меняются на молочные сосиски в портфеле для номенклатурщика, а затем, в 90-ых, на видеомагнитофон. На фоне обвинений в педерастии, висит плакат с целующимся генсеком, его сменщик умирает на трибуне. Протестующие меняют направление, встают в очередь за жратвой.
В конце прилетает своя же ракета.

Все силы на дыру!

Читаючи фейсбук, я наткнулся на очередное рассуждение о «булкохрустах» (симпатизантов исторической России).

И подумалось мне вот о чём.

В России (в отличие от всего мира – именно всего) главной проблемой до сих пор является еда: все думают только о том, как бы поесть. При этом еда в России омерзительного вкуса, «говняная» (даже по сравнению с украинской), причём делают её такой специально, именно для России – из тех же соображений, по которым омерзительна на вкус тюремная баланда. В сочетании с уничтожением русской национальной кухни пищевой вопрос остаётся главным и основным.

Разумеется, по мировым меркам это смешное дикарство. Но Россию сознательно опустили до уровня оголодавших и осатаневших от говённой еды дикарей, так что «всё правильно».

Это всё банально и очевидно. Но интересно, как пища (во всём мире давно уже «не проблема») вылазит на уровень СИМВОЛОВ. Причём в сознании совершенно определённого слоя граждан – бывших и нынешних советских людей.

Здесь придётся снова обратиться к теме «советского человека». Если брать её в социально-экономическом разрезе, то советский – это «который против богатых» (напоминаю, что официальной целью большевицкой революции было именно уничтожение богатых – прежде всего финансово, но вообще-то обладателей любого капитала, включая культурный.)То есть это человек, ненавидящий тех, кто сам хорош и живёт хорошо. При этом сам он – мразть, хорошо жить он тоже неспособен, и знает за собой это. Он хочет именно того, чтобы все жили плохо, погано, говняно. Он ненавидит богатых, он ненавидит образованных, он ненавидит знатных, и, в конечном итоге, он ненавидит СЫТЫХ. (Как советские выражаются – «сытеньких».) Разумеется, это не мешает ему самому жрать в три глотки, но ведь сытость – это прежде всего психологическое состояние. Благородный человек может умирать от голода, но вести себя как сытый. Советский человек может лопаться от жира, но он всегда будет ощущать неутолимый голод, даже физический (на самом деле психологический).

Поэтому для советского человека еда – это нечто сверхважное. И именно символы, связанные с едой, его страшно возбуждают, нервируют, будируют.

В настоящий момент таких символов два. Это Колбаса и Булка.

Колбаса – это символ эмиграции, символ тех, кто выбрал лучшую долю и не стал подыхать в советско-постсоветском говне. Разумеется, о большинстве тех благ, которые эти люди получили за границей, совок не имеет никакого представления. Но вот то, что за границей есть еда, и она вкусная – это он очень хорошо понимает. Символом этой вкусной еды является для него, конечно, не какой-нибудь там лангуст (советскому такое и не положено понимать), а самое вкусное, что совок когда-либо едал: КОЛБАСА. О, колбаса! Это предельная точка пищевого блага, которую советский человек вообще способен воспринять. Соответственно, эмиграция для него – «колбасная». Колбаса – символ Заграницы, одновременно почитаемой (потому что там живут Иностранцы, истинные хозяева совков) и ненавидимой - потому что там прячутся беглецы из советского ада, проклятые колбасные эмигранты.

Но как не ненавидима Колбаса, ещё больше они ненавидят Булку – разумеется, Французскую. Случайно появившаяся в песенке, Булка буквально переломала и перепахала им мозги. С чего бы? Да потому что случайная фразочка «хруст французской булки» оскорбляла сразу несколько советских святынь, и оскорбляла очень удачно.

В уродливом советском сознании, низведённом советскими голодоморами, блокадами и лагерями на уровень какого-нибудь пятнадцатого века, «хлеб всему голова». Дрянная, дешёвая еда бедняков, до сих пор пользуется у несчастных советских уродов особым почтением, это Главная Пища – за что их, впрочем, можно извинить, они всю жизнь проломались буквально «за хлебушек». Однако «французская булка» - это хлеб «праздничный», и к тому же «заграничный» (она же «французская») и «буржуазный» (другое название этой булки – «городская»). Это УЖЕ бесит. А то, что её можно вот так свободно ломать - в Белом Мире хлеб не режут ножом, а именно ломают, как, впрочем, и в Белой России (достаточно посмотреть на этимологию слова «ломоть» или «преломить хлеб») – советских выбешивает: кто ломает хлеб, тот непочтительно относится к крошкам, а советский должен языком слизывать каждую крошку. В военное время хлеб резали не то что ножом, а ниткой – чтобы черняшка со жмыхом не крошилось. Поскольку же именно военное время – то есть голодовка, каторжный труд и близкая смерть за плечами – и есть норма жизни совка, он не может перенести саму мысль, что хлеб может быть белый, с корочкой, и его можно спокойно ломать руками. (Кстати: советским пищевым калекам гебешники даже псевдорусские пословицы придумали: «кто ломает хлеб – тот судьбу ломает» и тыры-пыры.)

Крылов
Собственно на неё (еду) и работаем, потому что в РФ на самые некачественные продукты самые высокие цены, примерно х1.5-х2 от европейских стран, при в 3-5 раз меньшей заработной плате. Не говоря уже о США.
РФ - территория вялотекущего геноцида туземцев во всех сферах и постоянного выживача, экономии на продуктах.
10 миллионов недоедающих буквально (два населения Финляндии), остальные на пальме из сетевых помоек. И несколько процентов жителей крупных городов, где есть ВкусВилл (последнее, что можно жрать).

Самые популярные Ютуб и ТикТок каналы сегодня с видео наших аборигенов, выбравшихся на Запад и удивленно снимающих бесплатную валферную еду для негров, на зависть и злость соотечественников. Те, в отместку, накладывают побольше холодца с мазиком и соленьями, снимают тарелки пельменей (давно без мяса) и прочую снедь для бедных и нищих, совершенно не понимая, что даже нормального хлеба они никогда не пробовали.

P.S. Да-да, тот самый вкусный советский хлеб из детства был из КАНАДСКОЙ муки.

Эта деревня фигурировала в видео о даче Лунтика. Едва ли он там часто живет, но как диковинку построить велел. Уж больно красиво.
С тех пор из местечка стали делать "образцово показательный заповедник русских до 1917 года". Такой парк про жизнь и быт индейцев, которые когда то населяли эти просторы.
Очень хорошее, с виду, место для криптоинвесторов (рядом Волга), программистов-анальников, вебкамщиц-онлифанщиц и прочих аутсорсеров.
Представляю стоимость земли у воды ...
Какая ж там хандра, красота и умиротворение вокруг. Собирай грибы и ягоды, заготовляй варенье, а зимой пей с ними чай )
Если не Валинор, то точно Средиземье, где старый хоббит может встретить старость.
Хтонь это во всех остальных населённых пунктах вымирающей России, а тут - музей для богатых новиопов.