Russia
Viewing only articles categorized with "Russia".
Если такая книга, как «Россия в 1839 году», считается в РФ, с одной стороны, важным историческим свидетельством, а с другой — изложением архетипичного взгляда Запада на Россию, то это говорит о крайне нездоровом интеллектуальном климате, существующем сегодня в нашем отечестве. И ведь бесконечное потрясание сочинением де Кюстина — это ещё ерунда по сравнению с тем, что устроили некоторые наши сограждане вокруг трилогии Толкиена.Русская репутация (СиП от 15 февраля 2017 года
Мне довелось прочесть на чешском языке роман Кирилла Еськова «Последний кольценосец», в котором история Средиземья переписана… с позиции орка. Насколько я знаю, в таком же духе выдержаны и книги Ника Перумова. Самое лучшее, что я могу сказать об этих прозведениях — там по крайней мере нет мата. Несколько позже некто Михаил Елизаров написал «Оркскую песню», в которой присутствует уже полный набор советофильствующего джентльмена — и мат, и туалетная лексика, и фантазии о сексуальном насилии, и «краснозвёздные назгулы», и «белокаменный Мордор», и «помнишь, брат, как давили эльфийскую мразь».
Вот образец реакции его слушaтелей:
«Римляне писали об окружающих народах, что это дикари, нелюди, зверьё. А пленных римляне отправляли на арены, где их рвали под рёв плебса хищные звери. С этого и началась тотальная пропаганда. Геббельс превзошёл римских учителей. И для Запада мы никогда не были людьми — они всегда считали нас недочеловеками, зверьём. Толкиен рассказал, где живут орки — на Восток от Средиземья. Орки Толкиена — это мы от века. А урукхай — это советские люди, не знающие страха, не ведающие боли, голода и холода. Это — про Красную Армию во Вторую мировую. Страха не ведали, воевали и побеждали голодными, холодными и едва ли не голыми руками — европейцу этого не понять».
Это подлинный комментарий, месяца два назад оставленный некой дамой на ютьюбе под клипом Елизарова «Оркская песня» (орфография и пунктуация приведены в соответствие с нормами русского языка; в оригинальной версии данного текста было шесть или семь лишних запятых, затруднявших восприятие его смысла). Вообще комментариев там довольно много, и все они выдержаны в подобном духе. Я прожил в СССР двадцать три года и думал, что советские патриоты меня уже ничем не удивят. Но оказалось, для советских людей нет ничего невозможного. Свои чудачества последних ста лет они увенчали тем, что сами себя объявили орками и урукхаями.
Вообще-то Толкиен написал совершенно прозрачную аллегорию Второй мировой войны, и под каждым из народов Средиземья вывел вполне определённых участников этого глобального столкновения. Англосаксов он сделал эльфами нескольких ветвей, немцев — орками, поляков и югославов объединил в Гондоре, итальянцев отдал под власть Сарумана, евреев-гномов подверг Холокосту в подземельях Мории, а русским предоставил сражаться на отдельном фронте в качестве роханских всадников.
Это настолько очевидно и подчёркивается в таком количестве деталей (от описания рохиррим как живущих в степи светловолосых бородачей до проведения сражения в Хельмовой пади по сценарию Сталинградской битвы), что любая другая интерпретация просто лишена смысла. Но на свете нет силы, которая смогла бы объяснить слушателям Елизарова, что нормальные люди называют орками не своих ключевых союзников, а противников, и что на голодный желудок да голыми руками ещё никто никогда не выиграл. Кстати, автаркии бывают только в сказках. В реале наши с вами роханские предки сражались против германских орков и урукхаев эльфийским оружием, полученным по ленд-лизу. И тушёнку они ели тоже эльфийскую.
С ними мы тоже братья, еще со времен СССР, а может быть даже и Пушкина.
При нашей жизни поменяемся местами, догонять будем Африку, потому что уже с некоторыми её странами сравнялись.
#RUSSIANLIVESMATTER
Свидетель гибели Гумилёва (чекист): "Да... Этот ваш Гумилёв - нам, большевикам, это смешно. Но, знаете, шикарно умер. Я слышал из первых уст. Улыбался, докурил папиросу... Фанфаронство, конечно. Но даже на ребят из Особого отдела произвёл впечатление. Пустое молодечество, но всё-таки крепкий тип. Мало кто так умирает. Что ж, свалял дурака. Не лез бы в контру, шёл бы к нам, сделал бы большую карьеру. Нам такие люди нужны..."
В ЧК он держался мужественно, на вопрос конвоира, есть ли в камере поэт Гумилёв, ответил:
- Здесь нет поэта Гумилёва, здесь есть офицер Гумилёв.
На стене камеры Кронштадской крепости, где последнюю ночь перед расстрелом провёл Гумилёв, были обнаружены нацарапанные стихи.
В час вечерний, в час заката
Каравеллою крылатой
Проплывает Петроград...
И горит на рдяном диске
Ангел твой на обелиске,
Словно солнца младший брат.
Я не трушу, я спокоен,
Я - поэт, моряк и воин,
Не поддамся палачу.
Пусть клеймит клеймом позорным -
Знаю, сгустком крови черным
За свободу я плачу.
Но за стих и за отвагу,
За сонеты и за шпагу -
Знаю - город гордый мой
В час вечерний, в час заката
Каравеллою крылатой
Отвезет меня домой.
Рекомендую краткую биографию Гумилева, даже в ней всё. Это образ тех русских, о которых я пишу.
В ЧК он держался мужественно, на вопрос конвоира, есть ли в камере поэт Гумилёв, ответил:
- Здесь нет поэта Гумилёва, здесь есть офицер Гумилёв.
На стене камеры Кронштадской крепости, где последнюю ночь перед расстрелом провёл Гумилёв, были обнаружены нацарапанные стихи.
В час вечерний, в час заката
Каравеллою крылатой
Проплывает Петроград...
И горит на рдяном диске
Ангел твой на обелиске,
Словно солнца младший брат.
Я не трушу, я спокоен,
Я - поэт, моряк и воин,
Не поддамся палачу.
Пусть клеймит клеймом позорным -
Знаю, сгустком крови черным
За свободу я плачу.
Но за стих и за отвагу,
За сонеты и за шпагу -
Знаю - город гордый мой
В час вечерний, в час заката
Каравеллою крылатой
Отвезет меня домой.
Рекомендую краткую биографию Гумилева, даже в ней всё. Это образ тех русских, о которых я пишу.
Порой в наших комментариях появляются глубокие, литературные вещи. Например очень точное объяснение нечеловеческой жестокости, тех, кто должен охранять нас от насилия:
Если долго бороться со злом, сам им становишься. Но тут прозаичнее. У зеков и вертухаев, особенно в удаленных уголках, стирается культурная граница, ведь сидят в изоляции обе стороны, решетки - условность. Изолированы и завязаны друг на друге обе категории. Сидят вместе.
Порой можно обменяться звездами на погонах и ключицах, и разницы не будет!
Основа белоруской идентичности так называемых силовиков и прочих погон - победа над фашистами. Ими и стали.
И натурально воспроизвели концентрационные лагеря для простого населения.
В масштабах целой страны концентрационный лагерь был совсем недавно, многие в нем родились и выросли. А кто то даже скучает по тому режиму
. Белорусы, те что родились после, почувствовали на себе его природу.
Именно оттуда корни такого явления как советские граждане: старухи
, ржаные-гречневые мужики, солдафоны, прочие ватники - пребывание в клетке; отсюда искалеченная форма мировосприятия. Их не просто так на целый век изолировали от мира, создав перевернутую систему ценностей и образ врага в виде самой жизни.
Подвергнутые личностному насилию и общественному закрепощению люди боятся проявления иной жизни и права выбора как элемента свободы. Люди боятся хлопать в ладоши в виде формы мирного протеста!
Многие не понимают зачем. Как собака, всю жизнь просидевшая на цепи, хлебе и воде, вдруг выпущенная, остается сидеть у будки и лаять за забор. Животное не знает как жить по другому, но знает что где-то там враг.
Мне в принципе уже все давно известно про людскую натуру, могу зачастую поставить себя на место той или иной личности, поняв те порывы что главенствуют в ее нутре в тот или иной миг. Но подобную кровожадность сымитировать внутри себя как-то сложно. Тупо интересно какими путями в наше время воспроизводят подобных юнитов.Ilana
Первое что приходит на ум — лишения. Будто я человек с изломанной судьбой который прежде всего сам для себя клетка. Но потом, меня еще чуть ли не насильно удерживают где-то, топят в исконных человеческих инстинктах и иерархиях. А затем — резкий контраст. Мне показывают людей которые все это время осмелились существовать как-то иначе чем я. Эти наглые твари с чего-то вдруг ходят за ручки по паркам, катаются ради развлечения на мотоциклах, едят картошку фри и смеют даже что-то выбирать в своей жизни. Нет, для меня это неприемлемо. Кто они такие чтобы вообще ходить без оглядки? Дышать так самонадеянно, так вальяжно? Недопустимо. Нужно утянуть их с собой любой ценой.
Если долго бороться со злом, сам им становишься. Но тут прозаичнее. У зеков и вертухаев, особенно в удаленных уголках, стирается культурная граница, ведь сидят в изоляции обе стороны, решетки - условность. Изолированы и завязаны друг на друге обе категории. Сидят вместе.
Порой можно обменяться звездами на погонах и ключицах, и разницы не будет!
Основа белоруской идентичности так называемых силовиков и прочих погон - победа над фашистами. Ими и стали.
И натурально воспроизвели концентрационные лагеря для простого населения.
В масштабах целой страны концентрационный лагерь был совсем недавно, многие в нем родились и выросли. А кто то даже скучает по тому режиму

Именно оттуда корни такого явления как советские граждане: старухи

Подвергнутые личностному насилию и общественному закрепощению люди боятся проявления иной жизни и права выбора как элемента свободы. Люди боятся хлопать в ладоши в виде формы мирного протеста!
Многие не понимают зачем. Как собака, всю жизнь просидевшая на цепи, хлебе и воде, вдруг выпущенная, остается сидеть у будки и лаять за забор. Животное не знает как жить по другому, но знает что где-то там враг.
Страница 83 из 199
XenPorta 2 PRO
© Jason Axelrod from 8WAYRUN.COM