Вопросы, ответы, мысли

Мне было 32 когда с женой завели свой красный трактор. Началось все в 30 - я был без образования, без работы и без опыта. Пошел на курсы программирования и в 30 устроился Junior Java developer. Все это время я тыкал lingualeo для поднятия своего нулевого английского.
С двумя годами опыта я решил "хватит это терпеть" - в 32 будучи программистом с зп 90к на руки я завел трактор. Теперь я успешный доставщик еды с зп $4000 и надеждой на завтра, когда одобрят мое политическое убежище. Питаюсь я много лучше чем программист в России - фруктов в холодильнике от 6 видов перманентно, пармезан, вино калифорнийское по цене бутылки пива в рахе (на самом деле соскучился по пиву, тк здесь оно дорогое). Живу в Los Angeles в вечном лете уже год. Я теперь хотя бы имею надежду, что все изменится в лучшую сторону, в России я такой роскоши не имел...

ЗЫ Никогда не поздно завести трактор - два доставщика еды в LA (муж и жена) заработают 8 килобаксов, при месечных затратах в 3500 - 4000 (это 1600-1800 баксов на апартменты с бассейном, джакузи, спортзалом, бильярдом, BBQ и тд, а не всратая панелька). Наставите плюсиков и я вам фото моей комьюнити скину, шоб я потом минусовать такие посты мог =)

Из наших комментов про эмиграцию

После прочитанного, прислушайтесь к своему мироощущению... ну ведь если не завидно, по хорошему, то вызывает уважение. В переводе на пальмовые талоны - 600 000 на семью в месяц. И жизнь в вечном лете.
Я имею раз в пять меньше, на территории, где должны доплачивать за вредность проживания. И еще раз доплачивать за проживание в такой зиме!

Если вдуматься, какой же это позор и до чего нас опустили.

Вот он - наглядный век падения и отставания, после жизни практически в Северной Корее. И тридцати лет "обнулений" после.
Мы смотрим на американских бедных эмигрантов и для нас, на территории рабочей бедности с 50-60 000 стремительно обесценивающимися талонами, это несбыточная мечта.

Какой там IT, просто разнорабочим нелегалом у белых людей. Мы, по факту, то ли индусы, то ли негры; а вероятно уже и ниже!
Передовые Африканские страны сравнялись, а для их жителей действуют льготные условия эмиграции. А мы не нужны.

Такое к нам заслуженное отношение. Но, не смотря на него, люди все равно мечтают вырваться, потому что отношение к ним на их родине еще хуже.

О чем, на самом деле, все западные франшизы про Зомби?
О расчеловечивании белых, богатых и развитых в странах Первого мира (в мире третьем людьми никогда не становились).

Что мы видим в синематографе за последний век - накал фильмов про зомби. Эстафету переняла игровая индустрия. Каждый год выходят сериалы и новинки, где белый "Бред Пит" (с семейными ценностями старого мира) убегает, отстреливаясь. А зомби все валят и валят через СТЕНУ ТРАМПА.


Её ZOG в сознание обывателей не просто так ввел. Это же прямая аллюзия на визовый режим и мигрантов.

Белый человек из видеоиллюстрации бежит в своих мыслях о "Black Lives Matter", и в подсчете калорий от выпитого смузи или кокаколы без сахара, в наушниках звучит какая нибудь попсятинка от мулатки, трясущей жопой или даже репера.
Перед ним привычная жизнь - солнечный пляж, красивые домики у океана, беспечными девушки с силиконовыми имплантами. И ОН В ЭТОМ МЫЛЬНОМ ПУЗЫРЕ НЕ ЗАМЕЧАЕТ КАК ЕГО ПРИВЫЧНЫЙ МИР ГНИЕТ И РУШИТСЯ, что за его спиной (в соседнем штате или часто районе гетто, уже жрут полицейских и белых), активисты целуют ботинки неграм, а те сжигают чучело последнего белого рыцаря Трампа прямо под памятником Ленина (остальные памятники белым уже снесены).

Сначала идет насыщение развитого общества и люди перестают бояться, опускают оружие, затем вырастает травоядное поколение, у которого самый сложный жизненный выбор - цвет и марка кроссовок.
Параллельно идет завоз рабов из колоний или нищих дистриктов, с заменой тех, кто цивилизацию и богатства построил.
Дальше они получают права и их голос не просто становится равным голосу белых, а становится важнее. Затем важнее становится их жизнь, а не жизнь белых.

Последним этапом белых съедают. Страна переходит под управление новой исторической общности (отсюда словообразование "новиоп").

Галковский считает, что в исторической перспективе "нет больше белой Америки", а есть стремительно латинизирующаяся территория, бытовые кадры из которой уже напоминают зомби апокалипсис (по ночным улицам бегут люди с оружием, а на них нападают черные зомби фактически с голыми руками или скейтбордами).
Пока это все носит локальный характер, белые предпочитают не замечать проблемы (пропаганда толерантности), но они постепенно переезжают - бегут как из черных районов, но уже в масштабе штатов.

Все франшизы про Зомби о бегстве белых. Но еще в них показывают, что напротив уже нет людей и потому в них можно стрелять.

Это ведь злокозненная подлость - внушать русским самоотождествление с крестьянами. Понятно, что крестьян в России было под 90%. Но в исторической ретроспективе их везде было под 90%. Однако стоит сказать "француз", и из подсознания возникает образ мушкетёра, слово "японец" ассоциируется с самураем, а уж слова "поляк" и "шляхтич" - это почти синонимы. Англичанин - как минимум джентльмен, если не лорд.

Разумеется, в ХХ веке повсеместно имели место социальный прогресс и демократизация культуры. Но в сам фундамент существующих ныне культур были положены аристократические образы. Знаете, какая легенда является самой популярной в Чехии? Легенда о бланицких рыцарях. Рассказывают, что это чешские рыцари, много веков спящие внутри горы Бланик. Когда чехам будет хуже всего, когда страна и народ окажутся на краю гибели, рыцари проснутся, выйдут на свет и станут сражаться. Похоже, каждый чех хочет верить, что такой бланицкий рыцарь скрыт и внутри него самого.

Советская культура представляет собой исключение. Советские предпочли крестьянскую самоидентификацию. Это сделало советских планетарными маргиналами, утратившими способность понимания образа мыслей как западных европейцев, так русских. Например, советские искренне не могут понять, почему у поляков к ним больше претензий, чем к немцам. Ведь с советской точки зрения немцы убили в Польше миллионы людей, а советские расстреляли всего лишь несколько тысяч пленных офицеров. Но для поляка эти офицеры - дворяне, цвет нации и соль земли, в их лице убивалось лучшее, что было в Польше.

Знакомая полька рассказывала, как при социализме, когда в стране официально была принята советская версия Катыни, за закрытыми дверьми учителя истории неофициально излагали ученикам версию, ныне ставшую общепринятой.
Ни история, ни политика эту польку особо не интересуют. Человек она довольно циничный, чуждый любых сантиментов. Происходит из бедной деревенской многодетной семьи. Она даже помнит, что её бабушка жила в хижине с соломенной крышей. Но видели бы вы, с каким жаром она говорила о расстрелянных в Катыне офицерах. Ведь это были лучшие представители её народа. А людям свойственно отождествлять себя с лучшими.

Но только не советским.

Тщательное прививание советским пролетарско-крестьянской самоидентификации - это внушение объекту, что его удел - социальное дно, а блага этого мира созданы не для него. Именно объекту, а не человеку. Потому что в данном случае он выступает не как субъект, а как объект внушения. Говоря совсем просто, это наезд и опускание.

bohemicus

Помню я эту чесночную гордость в биографиях партийных деятелей, выборных кандидатов и прочих "выдающихся" - человек из рабоче крестьянской семьи. И это подчеркивалось, мол "свой, из народа!".
Дети дворничих и их профпригодность.

Для меня образом "тех русских", если не брать царя, является саратовский губернатор.



Но это не образ для советских, для них, в лучшем случае, "это ни на что не похоже", а в худшем их корежит. Их всегда корежит с подобных тем; им противна мысль, что они не вершина всего. Думаю у советских есть и подсознательное ощущение своей ничтожности, когда тебя "даже образ ранит", просто потому что - пропасть несоответствия. И страшно подступиться, чтобы ее преодолеть.

Потому их легко выделить.
"И скифы, и азиаты, из крестьян, денег не надо, подавай злого царя, чашку кислой каши, как завещал Сосо, он еще тост поднял, а можно сапогом в пах - потом пиво, чтобы не кашлять..."

Сначала их всех обманули, а потом они сублимируют, что не стали тем, кем их обманули.

До 1974 года, свыше пятидесяти миллионов жителей СССР, были официально рабами без паспорта. Вот официальный конец крепостного права.
Советским колхозникам внушили, что скоро они полетят к другим планетам, вместо того, чтобы они получили собственность, навели на ней порядок и хотя бы досыта наелись мяса и сыра.
Их советские потомки контраргументируют, мол как можно обменивать мечту о ракете, на жрачку (это тоже не их мысль), не понимая, что без таких элементарных вещей как: сыр, дороги, удобные дома, красивые улицы городов и далее - образование, медицина, высокоточные станки и свободные, творческие люди, способные их проектировать и производить, не бывает последнего. Или бывает, но имеет форму мобилизационного полуГУЛАГ-а и в долгосрочной перспективе надорвет нищих и недоедающих, и развалится.


Не навели порядок в своем мире, а уже лезут во вселенную; не говоря уже о соседях.

Технари и прочие люди, не имеющие успеха у красивых женщин, не могут понять, что не все теории заговоров - теории. Есть и практики. Но чаще это игра; и в неё может играть каждый. Чем больше людей вовлечено в обсуждение, тем интереснее и насыщеннее игра.

Иногда такая игра может открыть необычный взгляд, а может просто развлечь. Пик удовольствия наступает, когда ты сам веришь (настоящий автор не может не верить в то, что пишет в момент), тогда на секунду виднеется купол.

Говноментарии могут входить в состояние игры лишь через юмор и философию, технари же могли бы внести конструктивную составляющую, используя тот же подход (играя с детьми в войнушку, вы же не объясняете им, что действо не имеет смысла т.к. оружие не настоящее?). Правильное поведение - подыграть.
В таком случае технарь становится и гуманитарием - т.е. на один шаг приближается к высшей форме человека мыслящего и самоироничного. У него пропадает раздражение и ему улыбаются красивые женщины, а братюни в блестящих шапочках похлопывают по плечу.

Случайно зашедший читатель, сам того не подозревая, попадает в зазеркалье, у него трещат шаблоны, с неба падают осколки, а окружающие за этим наблюдают через стекло, находясь как бы над.

Открыл историю Белоруссии и Литвы, изданную Батюшковым по повелению Александра III, святого и праведного (читай: «Официальную точку зрения Российской Империи»). Вы будете смеяться, но нарратив там следующий: Великое Княжество Литовское было русско-литовским национальным государством (и, кстати, литовцы - это почти русские, всячески подчеркивается, что различия лишь в названиях, общность выводится с языческих дохристианских времен), которое потом, цитата, «совратили в латинство поляки и паписты», но, к счастью, пришла Екатерина II и молча поправила все.

Иначе говоря, современный змагарский дискурс «белорусы - это лицвины» вызвал бы в Российской Империи вежливое недоумение: «Ну да, и чо? Вы пишете так, как будто лицвины - это не русские, лол».

Скажите, а куда где нажать, чтобы убрали советских-постсоветских идиотов и вернули мне мой 1889-ый?

Я, признаться, вообще о белорусах ничего не знаю, а новая общность на основании лора Ведьмака мне не кажется столь существенной, для нашего будущего различия.
Эстетически бело-красный флаг с рыцарем мне нравится больше. Но что стоит за ним я не знаю.

Для меня белорусы это что то вроде бретонцев у Французов, т.е. это регион Франции со своей культурой, какими то словами, но в целом это такие же французы и Франция.
Для меня и в моем мироощущении белорусы = русские.
Простите кого я этим задел.

Единственную необходимость в национализме вижу в желании отделиться от российского притяжения. Все редкие нормальные русские хотят того же самого.
Упрекнуть меня в симпатиях современной РФ трудно, но уход от русской Культуры в местечковую, да простят меня хохлы, это комичный позор уровня хуторской самодеятельности.
Я понимаю, что Ресурсная Имитация не способна предложить иную историческую общность, кроме, воняющей старухами, советской, но мне кажется противопоставлять себя русским даже не ошибка, а позиция незрелая.
Даже в рамках Советской истории, истории кровавой и тяжёлой, мы, именно МЫ - были едины. И остаемся; достаточно взглянуть на любой форум, где белорусы и русские никогда ничего не делили, а находились в едином пространстве, единого языка.

Но возможно я ошибаюсь, и вы мне, и многим русскоговорящим читателям, объясните кто такие белорусы и что это за новый-старый флаг. Без негатива.