Вопросы, ответы, мысли

Всю неделю я готовил вас к этому фильму. Фильм, после которого я плакал. И если бы пил, непременно, напился бы.
Чем не прекрасный выбор на пятницу или выходные?
Только пить надо после, а не в процессе или до.

Очень высоко и очень тяжело. Очень красиво, очень точно, очень - по настоящему. И, в том числе, про любовь. Девочкам понравится середина.

Но нас будет волновать не романтическая линия. Хотя и она важна для понимания нравов той эпохи, тех Русских.
Это лучшее, что было снято за тридцать лет постсоветской власти о РИ. Не ясно лишь кто дал деньги на такую беспристрастную честность.

Вот отрывок, после которого я сразу пошел искать фильм:


Фильм провалился в массовом прокате т.к. зрителей для него не оказалось. Но его показали по телевиденью, вспыхнул спор, полились водопады говна, (((рукопожатые издания))) готовы были разорваться ... и вдруг, все резко исчезло.

Недоглядели. Нельзя. Совсем нельзя никак!

Потому я его не видел, не знал, да и не поверил бы, что такое существует. И удивительно кем снято. Усатым!
Но это не так важно, т.к. сюжеты переданы русским писателем, нобелевским лауреатом Буниным (рассказ «Солнечный удар» (1925) и дневников 1918—1920 годов «Окаянные дни»). Фильм - соединение двух книг.

Если вы хотите понять мои ценности, если вас трогает подобное, если вам интересно об этом общаться, интересен я как скромный автор - не откладывайте, обязательно посмотрите. Это максимально то, на что отзывается моя душа.

Все статьи и заметки на тему Российской Империи, Русской Культуры, Русского достоинства, русской истории и русской трагедии были нужны для понимания дискурса данной ленты.
Нам будет о чем поговорить. Или помолчать.

Режиссёра Михалкова в фильме почти нет; слава Богу нет в кадре, как режиссер он узнается лишь в несколько затянутых сценах, повторяющих его прошлые картины.
Известных актеров тоже нет, но играют блестяще. Фильм снят не в России и не для россиян. Он снят для фестивалей белых людей о белых людях, в напоминание, что когда то мы не были ничтожествами и дикарями, и что мы сами не понимаем, как так вышло.

Фильм заслуживает Оскар и практически ему соответствует, если бы не михалковская затянутость. Он был бы намного лучше, сократи его, после половины, на час. Три часа не всякий высидит, но это надо сделать, сохранив силы и понимание на финал.

Не просто рекомендую, а прошу Вас, чтобы вы это посмотрели и пропустили через себя.

Смотреть Фильм можно в вк.

А теперь еще круче, - контент для 0.1% читателей. Объяснение деградации института моды и причины отсутствия музея истории моды в РФ. Послушайте с 45:45.
Дядька наикрутейший, если не ассоциировать его лишь с телеведущим, а поинтересоваться его биографией, другими видео не для пролов зрителей федеральных каланов.
В интервью есть очень важный момент, где человек, проживший тридцать лет во Франции, востребованный специалист на Западе, подчеркивает, что он именно русский.

Жаль что таких людей чудовищно мало. И не просто так их туда (на федеральные каналы) не пускают, а пустив, не дают ничего.
Потому и русского музея моды нет, хотя именно русские аристократы подарили Парижу шик (это его-историка слова).
И потому его собранная коллекция, которую он хочет привезти в Россию, которой рады по всему миру, находится на западе.

Крутейший текст для 1% моих читателей:

Отзывы на кончину принца Филиппа разделились; кто-то отозвался с похвалой об этом человеке и его долгой жизни, кто-то заметил, что придавать такое значение мирной кончине человека в глубокой старости просто потому, что он - королевских кровей, незачем, и вообще чего это нам, русским людям восхищаться британской монархией. Отношения между Российской и Британской Империями часто бывали напряженными - как оставляют желать много лучшего и текущие отношения между Россией и Британией.

Да и в англоязычной прессе можно было найти немало резких отзывов о покойном - говорили о том, что юмор его был неприличен и груб, и вообще британский королевский дом, утратив то, что характерно для аристократии в прошлом - чувство долга - сохранил холодную снобистскую надменность, соединив, таким образом, худшее в обоих мирах, традиционном и современном.

Принц Филипп вырос в гораздо более жестоком и требовательном мире, где из мальчиков воспитывали суровых воинов

​

- он успел послужить той империи, где не заходило солнце, где белый человек нес свое гордое бремя, в то время, когда разразилась Вторая Мировая, в которой Филипп принял участие.

В общем, как подчеркивают газеты, это был мир жестокий, несправедливый, и, во многих отношениях, варварский. Этот мир остался в прошлом - как нам пишут - и туда ему и дорога.

Все это отчасти верно - но в чем же причина той привлекательности, которую последний из сколько-нибудь заметных монарших домов Европы - британский - продолжает сохранять для всего мира, включая Россию?

Конечно, этот дом умирает, можно сказать, естественной смертью, от утраты сознания своей миссии и нужности. Престарелая королева Елизавета, будет, видимо, последней, кого можно будет назвать этим словом. Но до конца не выветрившийся аромат монархии продолжает висеть в воздухе, сохраняя странную привлекательность.

В чем эта привлекательность? Монархия - это нечто гораздо большее, чем "власть одного". Диктаторы ХХ века - никоим образом не монархи, и когда Сталина называют "красным монархом" это не больше, чем злая насмешка.

Монархия - это нравственная и религиозная идея, которая предполагает, что во главе страны стоит не выборный чиновник, полномочия которого опираются на голоса избирателей, и не "вождь", который объявляется избранником "истории", но на самом деле является кем-то вроде "крысиного волка", который просто успешно перерезал всех конкурентов.

Монархическое правление - это ответственность, которую возлагает на человека Бог; между монархом и народом существуют отношения завета - глубокой взаимной преданности и доверия. Узы между государем и народом - это узы любви и религиозного долга, а не выгоды или принуждения.

Монарх опирается на аристократию - сословие, которое служит государю и государству, культуру, в которой поддерживаются определенные ценности - верность, преданность, отвага, изысканная вежливость, которая сочетается с яростной воинственностью, дух жертвенного служения. То, что в английском языке обозначалось словом gentleman - откуда это слово вошло во все языки. Но в самом явлении, конечно, нет ничего специфически британского.

​

Это идеалы любой аристократии - в том числе, нашей, русской. Аристократ - это носитель идеала; это человек, ценности, манеры, поступки которого являются образцом для подражания. Национальная культура любой европейской страны - это культура, прежде всего, аристократическая.

Конечно, не от хорошей жизни - большую часть истории основная масса народа была занята выживанием, и культуру могли себе позволить только высшие слои общества. Но культурный прогресс означал, что представления этих высших слоев просачивались вниз - люди хотели подражать аристократам и делали это.

Пушкин был дворянином, писавшим для дворян - а теперь его поэзия принадлежит всем.

Мы, в России, пережили - а Запад переживает сейчас - период яростного антиаристократизма.

В советской школе нас учили, что дворяне - это распущенные паразиты, которые жировали за счет угнетенных народных масс. Крепостники, угнетатели, отвратительные и абсолютно бесполезные типы, которые были справедливо уничтожены революцией. В какой-то советской детской книжке, посвященной событиям французской революции, приводился текст песни Ca ira - "На фонари аристократов!"

Множество разоблачителей заявят, что аристократы - в России или где бы то ни было еще - были далеки от идеала. Это верно - никто не совпадает со своим идеалом. Но весь антиаристократизм стоит на том, что идеала и быть не должно.

Идеал означает уровень, на который вы ориентируетесь, к которому стремитесь, который считаете должным и правильным - даже если вы его не достигаете. Когда люди стремятся к идеалу - они не достигают его, но оказываются гораздо ближе к нему, чем те, кто и не пытается.

Антиаристократизм говорит, что весь идеал - ложь и обман, что честных, верных, вежливых и отважных людей вообще не бывает, и мы можем позволить себе быть совершеннейшими скотами - потому что перед кем же нам стесняться?

Аристократия задает норму - это нормально, хорошо и правильно честно служить государству, тщательно держать свое слово, проявлять сдержанность и самодисциплину. Современный мир восстает против самого понятия нормы, которая воспринимается им как невыносимое угнетение.

Параноидальная "борьба с расизмом", на которую мы из России смотрим со смесью насмешки и изумления, близко к тексту воспроизводит наш опыт большевизма - когда люди борются с "белым супремасизмом в музыке", усматривая злейший расизм в нотной грамоте, это не ненависть к "белой расе", тем более, что и сами-то борцы по большей части белые. Это ненависть к высокой культуре, приобщение к которой требует дисциплинированных усилий.

Имея дело с более высокой, развитой, уточненной культурой, мы можем попытаться воспринять ее - как, в нормальном случае, другие сословия воспринимают культуру аристократии - а можем попытаться ее уничтожить, как большевики или родственные им BLM.

Когда у вас нет аристократии как идеала и образца для подражания, в образцы выбивается что-то мало годящееся на эту роль - поп-звезды (И какие? Моргенштерн, например), богачи, спортсмены или политики.

Однако в людях еще жива тяга к аристократии - и к тем немногим местам, где она еще не исчезла совершенно.

Кончина принца Филиппа - это уход эпохи, где мужчина должен был выглядеть и вести себя как мужчина, женщина была похожа на женщину, а идеал того, какими они должны быть, всерьез провозглашался, и люди, хотя бы, стремились ему следовать.



Конечно, нам могут сказать, что эти качества, возможно, были востребованы в ту грубую и жестокую эпоху, когда эти мужчины должны были править империями и вести страшные войны, а женщины - их поддерживать. Теперь, когда все эти ужасы позади, весь культ долга и самоконтроля можно сдать в утиль.

Проблема в том, что когда вы сносите те заграждения против одичания, которые воздвигались веками, думая, что варварство никогда не вернется и вам никогда не придется сражаться, вы неизбежно приближаете нашествие варваров. Изнутри (как это было с большевиками) или снаружи, но они не замедлят явиться.

И та смутная тоска по аристократизму, которая проявилась в реакции на уход принца Филиппа, это, скорее, хороший признак. Было бы гораздо хуже, если бы отозвались только те, для кого любая аристократия - это страшное оскорбление их идеалу выравнивания по наименьшему общему знаменателю.

ПЛЮМ: Элитный Резерв
И паблик крутейший, рекомендую подписаться пока его не выпилили.