Робин Гуд: Начало

в недавнем апдейте добавили кучу цариц, Клеопатру например и царицу Пальмиры Зенобию, но это им показалось мало, и теперь меня окружают Генералессы и Вожди модельной внешности, даже некоторые греческие фракции управляются бабами

 

Жалкая пародия на оригинал, посмотрю только если будет сцена с закручиванием стрелы как Фокс учила Уэсли. А Джанго будет крафтить пидору соулшоты?

 

Я немного в ахуе с комментариев. Хотя стоило бы уже привыкнуть, здесь всегда так, но тем не менее...
Говорить что фильм выглядит не историшно и аутентично в то время как судя по трейлеру в этом как раз таки и фишка фильма. Боевичек блокбастер только с луками. Прям вот чуть ли не каждый кадр кричит о том что главное здесь экшн и нелепый (в хорошем смысле слова) пафос. Ну то есть там чувак выбивает с лука яблочко стреляя себе за спину не целясь, а вас смущают мытые ебла, негры и прически. Это вероятно какая-то форма недоразвитого снобизма или как? И вот что вы вообще смотрите? Мне честно интересно.

 

Антураж хорош для современной театральной интерпретации, но никак не для формата кино. Похуй на нигера, но вот прически и одежда с мейкапом - атас. Такое бы зашло на Бродвее но не в кино. Они там упрлс свсм.

 

Тоже очень интересно.

Здесь даже дальше пошли, начали выискивать сходство с реальностью в истории про далеко не самую историчную личность. Возможно даже просто персонажа фольклора.

 

Надо было туда БТР Шерифу Ноттингемскому подогнать! БЛАКБАСТИР ЖИ ЕСТЬ! Вы, блять, в своём уме?

 

Я не удивлюсь если там будет подобная хуйня только запряжена лошадями. Сириусли, что вы поехавшие смотрите, скажите мне.

 

Спаси убогих, напиши с пятерку хороших годных фильмов совсем не говна.

 

Меня Союзмультфильм научил есть бутерброды колбасой вниз, А Арменфильм показал самую криповую русалку и пояснил за приходы. "Геи-ниггеры из открытого космоса" в сравнении с этой парашей - интеллектуальное и концептуальное кино с множеством смыслов. Я понимаю что на "Очень смешное кино" или как его там тоже ходили люди. Но парашей от этого оно быть не перестало. Блядь, да хочешь ты БЛАКБАСТИР в историческом (или близком к нему) контексте посмотри хотя бы "Трою" или "Гладиатора". Там хоть деньги на кино давали и не тянуло блевать от неестественности грима и одежды.
Почему бы не одеть дворян в толстовки? А хуле, залили все лаком для волос и можно на этом не останавливаться. Нравится такое - смотрите на здоровье. Но есть примеры приведенные выше нормальных БЛАКБАСТИРОВ от которых не тянет блевать после просмотра.
Сойки-пересмешники, я ебу.

 

А из Брата Тука заебошим монаха Шаолиня. Лезбиянку монаха Шаолиня. А чё? Контекст известный, образ узнаваемый.

 

Заебись примеры. Гладиатор это серьезный исторический фильм, где аутентичность является одним из основных критериев качества.
А Троя это низкорейтинговая параша в которой все древнегреческие солдаты ходят в пиздатейшей броне идеально подогнанной по размеру, которая даже не у всех офицеров должна встречаться. Правдоподобно по самое обосраться.

Я в общем не стараюсь доказать что подобная лабуда типа этого Робин Гуда это высокоинтеллектуальное кино для ценителей, вовсе нет. Это сделано для массового потребителя без малейшего флера серьезности в чем и есть его определенный шик. Как примеру Тарантиновские Бесславные ублюдки. Не нравится подобное? Смотрите призеров Канского кинофестиваля.

 

Нравится как написано про этого персонажа у Айн Рэнд в Атланте:

- ...Я охочусь за человеком, которого хочу уничтожить. Он умер много столетий назад, но пока в человеческой памяти не будет стерто последнее воспоминание о нем, мир не станет местом, где возможна достойная жизнь.

- Кто этот человек?

- Робин Гуд.

Реарден смотрел на Даннешильда непонимающим взглядом.

- Этот человек грабил богатых и отдавал награбленное бедным. Ну а я - граблю бедных и отдаю все богатым. Точнее, я отбираю у ворующего бедняка и отдаю трудолюбивому богачу.

- Что, черт возьми, вы хотите сказать?

- Вспомните, что вы читали обо мне в газетах, когда они еще писали об этом. Я не грабил ни одного частного судна и никогда не отнимал частную собственность. Я никогда не нападал на военный корабль, поскольку задача военно-морского флота - защищать от применения силы граждан, которые платят за его существование, а это и есть прямая обязанность государства. Я захватывал все суда бандитов, которые могли достать мои орудия: каждое судно с правительственной помощью, каждое судно, отданное взаймы или подаренное, каждый борт с товарами, которые были силой отняты у одних людей, чтобы быть переданными другим, которые за это благо не платили и этого не заслуживали. Я грабил корабли, ходившие под флагами идеи, с которой я веду войну, идеи, что нужда - идол, требующий человеческих жертв, что нужда одних ножом гильотины висит над другими. Эта идея провозгласила, что наш труд, наши надежды, планы, усилия всецело подчинены тому моменту, когда этот нож упадет на наши головы, что чем талантливее человек, тем в большей опасности он находится. Успех приводит на эшафот, а неудача дает право дернуть за веревку. Робин Гуд обессмертил этот ужас, превратив его в идеал праведности. Говорят, он боролся против грабителей, стоящих у власти, и возвращал имущество ограбленным, но не здесь кроется смысл дошедшей до нас легенды. Робин Гуд остался не защитником собственности, а защитником нужды, не защитником ограбленных, а благодетелем бедных. Он заслужил ореол благодетеля, потому что занимался благотворительностью, используя богатства, которыми никогда не владел, раздавал блага, которых не производил, заставлять других платить за свою изощренную жалость. Он стал символом идеи, что нужда, а не достижение является источником прав, что главное не производить, а нуждаться, что заработанное нам не принадлежит, а незаработанное принадлежит. Он стал оправданием всякой посредственности, которая не способна заработать себе на хлеб и поэтому потребовала лишить людей, которые богаче ее, их собственности. Он заявил, что хочет посвятить жизнь тем, кто ниже, за счет ограбления тех, кто выше. И это подлейшее существо, дважды паразит - он присосался к ранам бедных и питался кровью богатых - объявлен нравственным идеалом! Это привело к тому, что чем больше человек трудится, тем ближе он к утрате своих прав. А если человек талантлив, он превращается в бесправную тварь, жертву всех желающих, потому что теперь достаточно нуждаться, чтобы подняться выше прав, принципов, нравственности, подняться туда, где все разрешено, даже грабеж и убийство. Хотите знать, почему рушится мир вокруг нас? Именно с этим я борюсь, мистер Реарден. Пока люди не поймут, что из всех человеческих символов Робин Гуд — самый аморальный и самый презренный, на земле не восторжествует справедливость, и не будет у человечества надежды выжить

 

Мало того что Ип ман 4 начали снимать так еше Дони Йен спойлерит кино по "спящим собакам"

 

]