Вопросы, ответы, мысли

Мертвую стюардессу из анекдота не только откопали, но и сделали из нее нейронку. Не удивлюсь, если каким то лунопопым ритуалом, привязали неупокоенную душу.
Но и сам Эйдельштейн, в последнем интервью, просил возможность послужить еще после командировки в Варп.

Шутки шутками, а примерно так и выглядит ближайшее будущее.
Таким же образом перенесут модель мышления ДЕГ-а . Он уже облегчает нумерацией свои материалы для парсинга. Готовится.
С большим удовольствием добавим его на форум в виде философского чат-бота, которому можно будет задать вопрос.

Из Пыни, кстати, никакого ИИ не получится, потому что за 20 лет он говорил очень много, но так ничего и не сказал.

Мы живем внутри двойной политической драмы.

Ее первый слой понятен. Это очень тоскливо, когда вместо всего разнообразия государственных и общественных институтов нам все время, десятилетиями, приходится иметь дело только с тремя - КГБ, мафией и вахтерами из будочки, которые просто хотят смотреть телевизор, а их тут всякие отвлекают, шумят, вот при Сталине порядок был, не шумели.

КГБ, мафии и вахтеров (в нашем случае все это едино) - мало для полноценного государства.

Такая страна как Россия - это не склад, не гаражи, не автомойка где-то на задах спальных районов за МКАДом, чтобы все это хозяйство уныло сторожить, крышевать, писать суконным языком отчеты и жаловаться, что американцы нам гадят.

Россия, мягко говоря, заслуживает большего.

И потому, конечно, хочется политики, хочется классической западной республики (или монархии с республиканским фасадом, неважно). Хочется нации и национализма, хочется парламента, осмысленного устройства страны и ее умного и красивого символического декора, хочется ярких мотивирующих речей, заставляющих смеяться и плакать, хочется острой конкуренции за сердца избирателей, хочется университетов, судов, партий, профсоюзов, каких-то священников и шерифов из золотых американских времен или, если угодно, земцев из золотых времен русских, хочется национального капитала, харизматичного офицерства, глубокого переживания своих государственных интересов, словом, гражданской активности хочется, но не такой, как у Каца и Гозмана, а - своей, русской, за родину, но именно гражданской, именно активности, а не вечного сна "уполномоченного" в будочке, который просыпается, ругает англосаксов и засыпает обратно.

И тут вступает в дело второй слой нашей драмы.

Если бы все было так просто, что есть у нас список того, что нам нужно - и взяли-поехали, то и проблема решалась бы созданием того, что у нас нет.

К сожалению, я боюсь, что правда намного хуже.

Я подозреваю, что современный мир устроен таким образом, что "гражданское общество" и "демократическое государство" - это уже давно закрытые технологии, и вы просто не можете сделать их национальными, словно бы сейчас 1900 или 1950 (не у нас) год.

То есть как только вы изобретете нечто "активное", "современное", "гражданское", "конкурентное" и "харизматичное", как сразу окажется, что перед вами Кац.

Нет, я не имею в виду этнический вопрос, Бог с ним.

Пусть у нас это будет Вася Иванов, но только оно - а что "оно"? а вот... пес его знает, что это такое! - так вот, оно так устроено, что и Вася Иванов тоже будет Кац.

Вспомните Навального.

Казалось бы, то, с чем он пришел где-то на рубеже нулевых и десятых - это была мечта. Это была квинтэссенция всего, что я выше перечислил. А чем дело кончилось в его случае? Квислингом и Смердяковым.

И это, я хочу сказать, не случайно. Так теперь человека форматирует жизнь.

Становишься ты, например, "активистом", а дальше оказывается, что на затылке у любого "активиста" вшит специальный чип, а пульт от устройства - только в Йельском университитете или в кармане у Энн Эпплбаум, сочиняющей статью в Атлантик о вечной вине русских перед украинскими трансгендерами.

Смеюсь, разумеется, но и не смеюсь.

Гражданственность не растет на пустом месте как лопух и подорожник. Она нуждается в деньгах, знаниях, связях, всяких технических, информационных и прочих подпорках, - и если западный мир освоил все эти ресурсы и методы столетия назад, то он заставит вас переделать ваше сообщение под нужды владельца корпорации, выпускающей телефон, с помощью которого вы это сообщение передаете, нет, даже не владельца, а вообще неизвестно кого, стоящего за этим владельцем на другом конце мира, - ну или он заблокирует вам телефон. И так во всем.

Иными словами, жить в мире ГБ и вахтеров - паршиво, но как организовать какой-то альтернативный им мир, и организовать так, чтобы его молниеносно не забрал кто надо и куда надо - это очень, очень серьезная задача.

Автор считает, что решения нет. А я считаю, что достаточно начать различать и видеть кацев. Уже пол дела будет сделано .

Оказывается, дроны Shahed для Ирана разработали британцы.

В проекте участвуют не менее 11 британских университетов, а их сотрудники проводят не менее 16 совместных программ с иранскими военными.

Среди ведущих университетов, в которых велась работа с Ираном, называют Крэнфилдский университет, специализирующийся в области аэрокосмической техники и имеющий стратегическое партнёрство и множество контрактов с Королевскими ВВС.

Фактически англичане полностью создали БПЛА Shahed для Ирана.

Также сейчас англичане помогают Ирану создать ракету, которая могла бы достать до Израиля и стереть его, когда у шиитов появится ЯО.

Ну в общем с самого начала было понятно, что средневековая теократия не способна создать что-либо сложнее кальяна. Что обязательно в разработках хотя бы среднего уровня должен быть задействован «Западный Шайтан».

Так и оказалось с Shahed.

В России любят заявлять, что Украина воюет оружием НАТО. Ну и вот Россия тоже спецоперирует оружием, созданным членом НАТО, Англией – у нас «иранские» Shahed перекрашивают под названием «Герань».

(также станки и прочее оборудование, где куётся российское оружие, тоже происхождением из стран НАТО)

Ну и надо бы привыкнуть, но всё пока никак – насколько же Англия циничная страна. Но тем и взлетела вверх гегемоном, тем и жива. Своей разведкой, «мягкой силой», дипломатией, спецоперациями, умением обращаться с туземцами.

Толкователь
Жир .

Еще одна приватная встреча прошла в кабаке со странным названием, оно бы хорошо вписалось в старый боевик "Блейд", где чернокожий богатырь расчленял кровососов.
Подавали стейки в бабкину пенсию (кусок мяса $200, бокал вина $50).



Как и подобает злачному месту, в зале сидели, натурально, в кипах от Луивитон, (((они))).
Практически за каждым столом. Пара слева беседовала о выведении потомства в Новой Зеландии, скучающая справа (в той самой брендовой кипе) кормила маленькую собачку. За большим столом, трещал ушами, большой семейный подряд.
Всё напоминало будни этих людей, а не исключительный праздник, где ты оставишь среднюю зарплату по стране.

Понимая это, я обгладывал кости до блеска и заталкивал в себя кошерную, идеально приготовленную говядину, в крупной морской соли, через немогу.
Понравилось сильно больше чем у Нусрета.

Не по московски красивый медиум рейр закат провожал после ужина. Кругом всё сочилось от благополучия, чистой развитой урбанистики, очень дорогих автомобилей (только тех, что я увидел за 5 минут, хватило бы на оснощение Армии дронами, а всех бабок России дровами).
И не скажешь, что страна, затянув пояса на шее русского народа, идет в последний бой. Тут об этом не знают. И не хотят знать.

Два мира, два шапиро...

Путь мой лежал на Павелецкий вокзал и дальше, в Россию.

Летим в хлеву двухэтажного самолета. Но самолет полупустой и можно лежать на рядах как в Первом классе.

Два года COV-id-а проредили популяцию летающих гномов и мировые хабы вроде Дубая стоят заполненными на 1/3. Весь этот искусственный диснейленд, с его торговыми рядами, большими лифтами, внутренней железной дорогой и водопадами, светит для оставшихся. Как это поддерживать?
Видимо пора арабчикам заканчивать баловать гномиков излишками трат углеводородного следа. Возвращаться на исходный уровень развития, как у соседей:



Парк больших самолетов еще функционирует; качество питания на борту не упало, можно судить по плиточке молочного шоколада "Эмирейтс" (толстая фольга, непальмовый вкус). Не экономят.
На борту интернет для селфи из толчка или роллов Геншина.


Пока праздник жизни не свернули, роллим прямо с эшелона.

Обычно социологи замеряют, кем хотят стать дети и подростки. А в этом наблюдении специалисты из Института научной информации по общественным наукам РАН отмечают, кем российские дети не хотят стать. Они не хотят быть похожими на родителей, на хотят взросления и потогонной работы. А «герой времени» для российской молодёжи – блогер («Россия и современный мир», №1, 2023):

«Относительно универсальным критерием определения «героя времени» может служить лишь успешность. При этом последняя категория представляет собой комплексный показатель. Она сочетает в себе высокий уровень узнаваемости, наличие материального достатка и комфорта и, что особенно важно, возможность вести привлекательный для широких масс детей и подростков образ жизни.

В первую очередь это предполагает отсутствие необходимости становиться наёмным работником или вести бизнес по традиционной модели. Привлекательный образ жизни предполагает возможность обеспечивать себя за счёт создания развлекательного контента, по возможности в процессе занятия собственным хобби. В качестве примера в данном случае могут выступить блогеры. При этом данный ориентир нельзя рассматривать сугубо как стремление к социальному паразитизму. Традиционные каналы социальной мобильности, присущие индустриальному обществу, в современных условиях либо утрачивают эффективность (например, сам по себе факт наличия хорошего образования или высокой успеваемости в период учёбы не гарантирует успешной карьеры и материального благополучия), либо предполагают необходимость длительной работы в потогонном режиме и стрессовой обстановке (в силу чего материальный успех для многих молодых людей перестает быть самоцелью).

В России постоянно растёт объём учебной нагрузки на детей (в том числе в рамках системы дополнительного образования). Последнее налагается на наличие у большинства детей запроса на одобрение со стороны родителей, которые, в свою очередь, склонны переоценивать значение школьной успеваемости для дальнейшей жизни ребёнка, а зачастую пытаются реализовать через детей собственные амбиции или относятся к ним перфекционистски. В результате у ребёнка постоянно генерируются стресс и переутомление, создавая почву для возникновения неврозов.

При этом ребёнок постоянно наблюдает быт своих родителей, жизненный ритм которых также характеризуют высокие темпы при большом объёме нагрузок. В итоге общество предлагает ребенку перейти из ситуации «потогонного детства» в ещё более трудоёмкий сектор социальной реальности. При этом молодёжи достаточно агрессивно навязывается необходимость как можно скорейшего переключения на социальные роли супруга и родителя, которые предполагают необходимость взять на себя ответственность за жизнь и благополучие других людей. Как следствие, представители молодёжи активно сопротивляются навязываемому обществом выбору. Фактически некоторая «инфантилизация» молодёжи связана именно с тем, что ребёнок постепенно лишается детства (в его понимании, сложившемся в индустриальном обществе XX в.) за счёт завышенных представлений взрослых о должном уровне знаний, навыков и компетенций. Закономерным следствием этого давления становится ориентация на «героев», которые демонстрируют примеры высокого качества жизни без стрессов и перенапряжения.

Данной тенденции способствует деформация трудовой этики и инфляция образования. Упорный труд либо переработки сами по себе, в отсутствие значимой материальной выгоды, в рамках общества «престижного потребления» перестали позиционироваться в качестве ценности, как, впрочем, и не сопряжённая с высоким заработком интеллектуальная деятельность. Одновременно резко возросли неформальные требования общества к демонстрации социального статуса. На фоне этого попытки реанимировать традиционные образы героев априори приобретают низкую эффективность, поскольку заложенные в них ценности и смыслы резко контрастируют с реалиями современного общества».

Ну хз, "высокое качество жизни без стрессов и перенапряжения", в социальной сфере блогинга, если ты описываешь реальность такой, какая она есть, а не через призму пропаганды, и постоянно находишься в стрессе от самоцензуры ...
"Блогеры" (под ними подразумеваются и стримеры , и тик-токеры , и дрочилки , и стендаперы ) бывают разные. Разная степень ответственности.
Одно дело, если ты столичный писатель , имеешь протекцию ложи , или, на иностранных грантах, живешь в кошерном месте , или местный гаремный тик-токер , или вертишь попкой как зять тувинского генералисимуса , или танкист , или обзорщик пива , или штатный пропагандист , или новиопский мартиросян с этнического канала .
А другое, когда ты русской из глубинки .

В целом, это одна из немногочисленных социальных лестниц для простолюдинов. С капом, но, хотябы, финансово неограниченная.
Потому условная маникюрщица, экс жена рэпера и телеведущая становится иконой у маргиналок . А какой нибудь кубаноид-торчок кумиром пацанчиков .
Что там в кумирах у зумеров и пориджей можно посмотреть на выпускных. Нигде не видно ростовых кукол заводчан, а вот силовичковые пряники появляются .

Дело в том, что людям вне так называемого «Запада» предлагается выбирать одну из двух призм, через которые они будут смотреть на мир. Это либо призма «скрепная», то есть тяга к архаике, восхищение своей «многотысячелетней» историей, мумиями в мавзолеях, вуду, дервишами, хиджабами и т.д. Либо призма «прозападная», то есть карго-культ, повесточка, свежие статейки из очередного американского think-tank, желание собрать все ценные вещи и отнести в Сити/на Уолл-стрит.
Причём обе чаще всего разработаны одними и теми же людьми, а проводники первой отличаются только более скрытной работой в качестве колониальных агентов («бей империалистов» пишем, вилла на озере Комо в уме).
Это заглушки в сознании, которые мешают построить общества, способные составить реальную конкуренцию мировому Центру.

ДЕГ же предлагает способ пройти между Сциллой и Харибдой – вспомнить, что мы и есть Европа, только искусственно помещённая в условия, вовсе для нас не естественные (в чём одновременно пытаются уверить как свидетели лаптей, уа-уа-Уаспутина и «крепостного рабства», так и сторонники различных вариаций евразийства)

Дополнее к КОЛОНИАЛЬНЫЕ КНИЖКИ ДЛЯ ОСТРОВНОЙ ДЕВЧОНКИ И ЛУНОПОПОГО МАЛЬЧИШКИ

На самом деле пахнет и еще как!

Апдейт: Давайте в комменты конкурс ног в такой позе!

Представьте, что вы белый колонизатор в парчовом халате, с дорогой сигарой и бокалом чего то вкусного со льдом. В затяжной командировке в Арканар, вы пытаетесь сохранить атрибуты жизни культурного = белого человека.

Прибыли на очередную слаборазвитую мамбетию, с истребленным апартеидом. Мамбеты, живущие подножным кормом, разбором и сдачей инфраструктуры на цветмет и прибрежной рыбалкой, вытирая жопу газетой "Правда", поклоняются первой ступени упавшей ракеты. Такой народ.
Их особая тысячилетняя культура вас тоже особо не интересует; трех красивых женщин и одного лунопопого мальчика вы приметили сразу и забрали в гарем.
Вас интересуют месторождения, удобные порты для логистики, стратегические высоты для контроля сухопутных маршрутов и чтобы вас не подсидели ваши коллеги из других компаний-конкурентов.

Для этого вы договорились с местными вождями, подарив им английские ружья, их женам, с костью в носу, французский парфюм, а их детям сертификаты на зачисление в колледж метрополии. Их там научат родину любить и, что "London is the capital of Great Britain and northern ireland".
И вам дали карт-бланш на всё. Можно выписывать из Европы оборудование и приступать к работе.

Мамбетов нужно не так много, они готовы работать за миску батата и наградной окурок, проводниками, старателями, аскари и обслугой.
А если не хватит или будет нужна форсированная индустриализация, одними мамбетами можно мобилизовать других. Или набегать на шахты других коллег-колонизаторов, забирая извлеченное сырье.
Но даже локальная война затратна, проще договориться и разделить пирог. Арканар большой, всем хватит.

В таком формате главной задачей наемных мамбетов станет охрана объектов от мамбетов других корпораций и просто, без дела ошивающихся, мамбетов-автохтонов.
В идеале, последних чем то занять, чтобы они не срезали провода и оборудование.
Для этого из метрополии заказываются футбольные мячи и организуются непримиримые команды-соперники, финансируемые щедрыми партнерами-владельцами клубов .
Ну и парады-фестивали, с соломенными чучелами, как без них.

Со временем, вы начинаете "объяснять себя" и объяснять "мамбетов" (их многовековое, исконное, покланение ступеням ракеты и чучелам), - закупая и распростроняя учебники, с вот такими иллюстрациями.
В иронию и глумление мамбеты не могут, воспринимая всё буквально.

"Только колонизация не пахнет никак".

Размышление о поколении советских отцов шестидесятников, не может быть полным без оценки матрицы их мира. Поможет нам в этом соцреализм.
*Социалистический реализм — главенствующее художественное направление литературы и искусства в СССР и других социалистических странах, представляющее собой эстетическое выражение социалистически осознанной концепции мира и человека, обусловленной эпохой борьбы за установление и созидание социалистического общества.

Давайте в него вглядимся, - в то, как советская система видела потомков русских крестьян, с банкой гвоздей от наших дедов. Т.е. наших отцов.
Что мы видим на картине-иллюстрации под названием Живет такой парень?

Во-первых, время "Лунной гонки", - середина 60-ых или начало 70-ых (если репродукция старая и Луну как цель уже свернули).
Во-вторых, тельняшку вдв (фото с сослуживцами) и рабочую форму со страховочным ремнем монтажника.
Форма бережно обернута, парень её дорожит, но другой парадной одежды не имеет.
Перед нами отслуживший рабочий, сразу заброшенный на одну из строек Сибири, Байкала или Дальнего Востока по распределению.
Засечки на кровати ведут отсчет дней до нового дембеля, а фото Луны - разрешенный вектор мысли, в свободное от работы время.

Это именно образ идеального советского человека, даже не человека, а бесполой рабочей пчелы (можно без труда найти аналог, в образе советского трудящегося-женщины). Чей жизненный цикл заключается в выведении, использовании в виде пчелы-охранника/строителя и смерти, до наступления старости. В мыслях о пустоте.

За это полагался соцпакет, - ветнадзор и место в панельном улье , с тремя дырками под поилку, газ и говно. Около очередного градообразующего предприятия по производству какой-нибудь вредной химии для западных стран или ракет для утилизации других советских заводов.
Советской властью давались не квартиры в собственность (какая еще собственность?), а разрешение на проживание! Проживание там, где нормальные люди жить не должны.

Что такое советские моногорода, вне образа советской пропаганды, развернуто объяснять не надо. Можно вспомнить на примере Балаково.
Многие в них до сих пор и живут.
Это гетто для чёрного населения, от которых отказались на западе еще в ХХ веке из за их социальнодеструктивной функции.
Совок же остался в ней навсегда.

В этих бараках и наступит буквальный мор популяции, когда выпущенные со строек (тюрем-строек), заводов и шахт обнаружат себя бессмысленно подвешенными в воздухе.
С этим связана повальная наркомания, алкоголизм и бытовые преступления; постсоветский мир, который вы можете помнить по нашему детству в 90-ые.

Весь совок оказался заброшенным заводом-карьером на Никелевой Луне (рекомендую этот документальный фильм 2017 года), вчерашние населенцы которого, на целое поколение, были предоставлены сами себе.
Свобода не досталась им в борьбе, что с нею делать они не знали.

Советских не учили как, а главное зачем им жить людьми. Сам формат жизни / понимания жизни / удовольствия от жизни не подразумевался. Потому в СССР запрещались книги и полноценное гуманитарное образование.

Смысл жизни заменили работой. Это главный вопрос и укор поколения родителей наших отцов, и вопросы про работу: - Кем ты работаешь? - Кем работает твоя жена? - Как не работает??? - А когда пойдет на работу?. То что можно не работать или работать не в шахте / на заводе / сапогом / вертухаем для советских немыслимо.

Когда советская пчела переставала выполнять алгоритм работы, она падала на спину и начинала истошно жужжать, крутиться на месте, размахивать кухонным ножом жалом во все стороны. Причина бытового насилия в семьях в социальной дизориентации.
Если папа не будет пить, то что ему делать?

Машину нельзя, дачу с домом нельзя, второй этаж нельзя (а метраж дома лимитирован), поехать на Запад нельзя. Рассказать детям как ты это все ненавидишь и то нельзя. А друзья могут и заложить.

Да, на северах хорошо (по меркам совка) платили, но на что потратить советские рубли? На финскую стенку с хрустальной салатницей?
Всё определял доступ к распределителю; т.е. принадлежность номенклатурной касте и ее прямой обслуге. К которой советские простолюдины не принадлежали. Но об этом неравенстве советские лишь догадывались. Оно было и по национальному признаку (например, норма жилплощади для грузин была на 40% выше).

Интернета нет. Во что эскапировать если не любишь пешие походы (еще одна советская забава, что б заебаться)?

Эстрада - уже тогда пропитая Пугачиха, группы лунопопых мальчиков-песняров для стареющего цк и Вахтанг Кикабидзе.
И как им в этом жить?
Только в таком дурдоме и мог стать популярен отвратительный Высоцкий.

Прибавим сюда культурный жупел, - именно в 60-ых появление праздника закланья. Не героической жизни, а героической смерти за абстрактное.

Вера уничтожена еще со времен дедов. Личного взрослого духовного поиска не разрешалось. Отсюда мракобесие, восточные боевые искусства (вернее их каргокульт) и научпоп (фантастика для детей).
Потому у парня на стене кусок холодной глыбы в космосе, а не красивая и горячая женщина, как было на самом деле )

Вот настолько соцреализм был реален.

Но, возможно, есть и объяснение. Негласно, мужские советские коллективы носили ярковыраженный гомосексуальный характер (по телевизору крутят целующихся стариков) и такой же формат общения.

Вместо Оззи Осборна, пепсиколы, одежды, девушек, личного автомобиля, полного холодильника еды, зубов, "барбекю" (мясом советских не баловали), поездок по миру (традиционному поиску себя у студентов), советскую рабочую пчелу определяли к скотскому въебу, в компании таких же изделий. А потом всех кинули.
А форматом мечты и разговоров предлагали набор прола: спорт, азартные игры, геополитические победы, загнивающий Запад, танки и ракеты.
Ну а для романтиков, какой нибудь холодный космический фронтир, где можно будет так же сидеть в казенном вагончике, отсчитывая чиркашами дембель.

Вот он, гендерный, в рот его ебать, вопрос, опередивший время!
И называлось это, - "товарищ".

Совок еще в прошлом веке предложил уничтожить женщин, превратив их в рабочих юнитов. И провел на русских продолжительный эксперимент.
Теперь эта красота ожидает всех товарищей.

В Секретном разделе , читатель из Израиля поднял самую важную, фундаментальную и очень острую социальную тему, - русских отцов:

Действительно, подобный дискурс существует и, как правило, сравниваются некудышные русские отцы и хорошие кошерные отцы или, еще лучше, отцы-небожители с горных вершин .
Пока одни пьют стекломой и устраивают поножовщину, другие получают женщин как трофеи, продолжают генофонд и делают бизнес, захватывая земли элитных поселков и угоняя панельных рабов в низкооплачиваемую работу.
И все видят, кто уважаемый человек, а кто русский.

Один известный новиопский пропагандист настолько преисполнился благоговением, что хотел бы, чтобы его усыновил аксакал и выростил мужчиной (вот отрывок из интервью ).
Продолжать можно бесконечно, насколько в совке культивировался образ восточного мужчины. Джигита! Например грузина (потом он сменится на чеченца)! Это был образ хозяина-отца семейства. Для русских запрещенный.

Чтобы понять почему так, важно четко видеть историю ХХ века и координаты русских. Т.е. где именно и на чьем положении мы висим над землей, в том самом советском панельном бараке . Сходя сума и спиваясь. В лучшем случае, эскапируя в играх.
А стоило бы, хотябы перед лицом нашего окончательного уничтожения, задаться вопросами:

- Кто мы? - Кто наши деды? - Где наши папы? Где наши дети? И где наши деньги? - Где наша страна?

Израильские граждане, возможно, не понимают, что плодятся они и получают поддержку ровно потому, что национальное государство Израиль не ставит своей целью борьбу с евреями. А ровно наоборот. Это, подчеркиваю, единственная причина того, что они видят вокруг. А не потому что кто то любит стекломой или бои на ножах в замкнутом пространстве.
Это все от социального перекоса и социальной диверсии. Масштаба невиданного.

Проблему отцов, их и нашего наследия (банки гвоздей от деда) надо начинать с 1917, где ваша любимая большевистская секта занималась геноцидом русских, разбирая и убивая русскую пирамиду строя на ней зиккурат с самого верха и заканчивая основанием (традиционной русской семьей, которая должна была встать заслоном традиционным семьям других культурных и этнических принадлежностей).
Не было бы геноцида ХХ века, сегодня бы не было проблемы мигрантов и сводок новостей, где очередной дикарь кого то износиловал или убил, и снова ушел от ответственности через диаспоры, потому что имеет протекцию. Т.к., сам того не понимая, действует в рамках политического русла. Помогает.

Только один Ленин уничтожил примерно 5 миллионов русских крестьян, дальше будет уничтожение оставшейся бесформенной мужской "массы" в насильной индустриализации, которая была нужна под закланье дедов за бахмут шишку, в интересах европейских держав и, прежде всего, Англии.

Отвоевав и накормив зиккурат тридцатью миллионами, получат приз - ГУЛАГ. Затем рабство хуже Крепостного права 2.0 в лице колхозов (они просуществуют до конца 70-ых).
Остатки советских молодых мужчин вскармят переферии дикарей своим ресурсом, отстроив им, своим образованием или на своих костях, инфраструктуру. Кто то поверит советской власти, и останется там жить семьями.
Потом, в благодарность, их будут вырезать по этническому признаку (за то что русские). Но об этом будет запрещено говорить.

Всё это - катастрофа ХХ века и ее долгоиграющие последствия. Но с рукотворным администрированием.

По шкале максимально худшего из возможного, Россия справилась на 9/10, только чудом избежав ядерного размена с США, снова в интересах Англии. Осталась существовать.
Дальше будет продовольственный кризис и обмен подводных лодок и ракет на жратву.

Тут на арену выходят наши отцы разной степени советской всратости, спитости и психических отклонений (в лучшем случае, когда папа есть, т.к. у большенства родных отцов не будет, а те, что будут, - Лучше б не было).
В этом мы, снова, очень похожи на страту черных рабов США, где проблема брошенных детей фундаментальна, потому, позднее, обыгрывалась в комедиях или популярных песнях.

Генетическую базу советских мужчин (условных альф) совки уничтожат в Афганистане и Чечне даже не за шишку. Второсортный генофонд молодежи добьют открывшимся рынком сбыта наркотиков и спирта. Бенефициарами которых является понятные этнические меньшинства и главный планетарный куратор , что подсаживал китайцев на опий, русских на героин или тайцев на леголайз.
Неоколониальные чубайсовские 90-ые, в которых просто невозможно подсчитать демографические потери, но наглядно видны последствия - недостача миллионов мужчин сегодня!

Далее СВО и замена пап на мигрантов из Средней Азии.
Новиопы относятся к русским как к отработанному биоресурсу и селекционируют. Для них гибрид условной русской наташки и мастурбека, такой же юнит . Даже еще лучше, т.к более покорный и религиозно управляемый, не требующий ресурсов и прав в первых поколениях.

И с этой точки невозврата, на шее у мам-бабушек стартуем уже мы. Сидящие по панельным баракам, в закрытых чатах, под надзором у товарищей майоров и боящиеся выйти на улицу, чтобы не уехать в чернозем, повторять подвиг дедов.

Это очередной разговор о теоретической пользе мытья рук, в момент когда уже связанные руки наркомана сгнили и отпадают от тела.

Это первая часть, рассказывающая о роли ваших отцов, точнее о их координатах, в нашем (хотя какое оно, в пизду, "наше") пост-советском обществе.
Знать их надо, хотябы для понимания, с чем вы, как настоящий или будущий отец, будете иметь дело.