Main

Сравним с прокаченной GTA5, что выглядит лучше?

В первой половине XIX у сибирских народов людоедство было нормой, особенно во время голода. Обычно ели детей, реже – женщин.
Интересно, что власти метрополии сильно не наказывали за людоедство во время голода. А вот «поедание людей без нужды» преследовалось строже – но только того, кто убил человека, а не того, кто сознательно ел человечину.
Вот несколько резолюций о наказании за людоедство.

1.О малолетних ясашных сургутского ведомства, Лунпокольской волости, Андрее и Семене Чельчиковых, обвинявшихся в убийстве родной матери и употреблении тела в пищу. (Дело 1 отд. 5 депар. Прав. Сената 1807 г. №825).
«Тобольский совестный суд, по рассмотрении дела, мнением полагал: Андрея Чельчикова за означенное преступление наказан плетьми, 30 ударами, и затем освободить, а Семёна Чельчикова, в убийстве матери не участвовавшего, но добровольно признавшегося в употреблении тела в пищу, отдать в церковное покаяние, и по окончании такового, ученить от дела свободным, а об остальных Чельниковых никакого постановления не сделал».

2.О ламутах Тайшиных, употреблявших от голода в пищу человеческое тело. (Дело 1 отд. 5 департ. Сен. 1806 г. №815).
(Семья съела 8-летнюю дочку)
«Якутский уездный суд мнением полагал: оную жёнку Прасковью Тайшину, как и себя едва от смерти спасшую, учинить от дела свободной, обстоятельства же смерти остальных людей предать воле Божией. Якутское областное правление определение уездного суда в части, касающейся Прасковьи Тайшиной, изменило и приговорило её к церковному покаянию на один месяц».

Тут уже построже наказание, так как съели детей не от голода:
3.Переписка об удавлении якутом Налтановым двух своих дочерей и употреблении их в пищу. (Дело Мин. Юст. 1813 г., №1593).
«Сам Налтанов в своём злодеянии чистосердечно сознался, и при следствии, а затем и в уездном суде показал, что сделал это без всякой нужды и голода (рапорт губернского прокурора Протасова министру юстиции). Томский гражданский и уголовный суд определил: наказать его за сие кнутом, и вырвать ноздри и поставя штемпелевые на лице знаки, отослать в Неречинск в работу. Поступок же женщины Сошниковой, которая ела мяса дочерей Налтанова, предоставить рассмотрению тобольской духовной консистории для духовного наказания».

Мало кто вообще понимает, чем была РИ. По сути это был небольшой цивилизационный корпус европейцев, в нескольких городах-полисах-крепостях, посреди толщи Северной Африки. А местами, буквально, средневекового Арканара. Который колонизировал (оцивилизовывал) сам себя. И делал это не истреблением дикарей (как в США), а их мягкой дрессурой.
Дикарей лечили, учили, брали в хозяйство, облагали не сложными налогами.

Не рай на земле, но ничего особенного в срезе исторического периода.

Потому когда говорят об угнетении крестьян, даже крепостном праве, важно понимать, - а кем были и как выглядели эти крестьяне; кем была эта докультурная (т.е. донародная) толща. И с какой скоростью, какими усилиями, ресурсами, а главное КЕМ их можно было приподнять.
Так ли в этом отставали правители РИ или это было такое время. И место - периферия Европы, без такого количества университетов, да и просто цивилизованных людей.

Сегодня вот много первоклассных университетов в Африке?
Кто им мешает строить Ваканду?

Первым докторам или учителям физически было опасно работать с аборигенами. Не говоря уже о кпд и сопротивлению, с которым те не хотели становиться людьми (в школы детей не пускали сами крестьяне). Практической пользы в учителях не видели (руки нужны в хозяйстве).

Конечно, не повсеместно цивилизаторы работали с людоедами и дикарями, но и не совсем с людьми, которых многие представляют сегодня в виде неких деревенских мужичков с косой.
От русских там было лишь приданное им название. Еще раз повторю, это была донародная, докультурная масса.

О, ребята, не дай вам Бог встретиться с русским крестьянином 18 века...
Это был классический азиатский дикарь, живущий землей и обрабатывающий её примитивно, с тягой к алкоголю, мелкому грабежу и бытовому насилию.
Даже не белый негр, а самый что ни на есть настоящий папуас.

И вот парадокс и волшебство Русской Культуры, уже существовавшей так давно, параллельно Арканару и вносящей в его мрак преображение. Условный Пушкин предстал бы перед вами диковинным, но Человеком, который бы смог с вами изъясниться и даже многое понять, прилети вы на машине времени к нему в имение.
А его дворовые или представители простого люда от сохи, вас бы, в лучшем случае, не убили сразу вилами.
Изъясниться с ними на русском языке вы бы точно не смогли. А с Пушкиным смогли.
При этом его уровень образования был таким, что он бы обратился к вам, как к белым людям, на французском. Но уже вы бы не соответствовали стандартам Русской культуры конца 18 века.

И это все еще задолго до эпохи Николая 2, которая, в сознании потомков тех самых крепостных, ничем не отличается; и где кровавый царизм наших людоедов угнетал.

Отыграв четыре месяца без выходных за барда в La2, Ксюша решила отдохнуть в Genshin Impact. Пофармить круточки, поролить педоняшек.

Плюется с дизайна персонажей, но играет. Сама удивляется, формируя мысль так:
"Без фанатизма, что то задротское-девчачье, почти как "фармить алмазики". Мир приятный. Музыка..."

Быстро пришла к пониманию, что рулят пачки из 4-х мальчиков-глиномесов (называется геоотряд). Но ролять глиномесов надо года два активного дроча без какой либо гарантии, что из всей плеяды анимешной пидорвы выпадут нужные малолетние дебилы.

Зашла на @FunPay и за три косаря купила себе готовый набор, без открытой сюжетки. Т.е. кто то наролил нужный пак на продажу, затратив на это больше года.
Теперь Ксения наслаждается сюжеткой (и невероятной музыкой уровня композиций Lineage 2) за имбовую четверку, разнося данжи и щи мобам ковровой бомбардировкой синергии бафов. Совсем другой опыт игры, без ненужного превозмогания.
А круточки тратит на рол оружия.

Это не реклама Геншина, и не реклама FunPay, это жизнь.

В VR бы такое

Начать. Не закончить. Обосраться. Так зачем начинать было?

Честно говоря… Ну, блядь, остановился бы, получил бы Нобелевскую премию и ушел бы на хуй.

Они сначала пидоров там везде, что называется, взрастили, а теперь с этими пидорами борются. Вот вся их идеология.

Это тараканы, блядь, в стакане, они друг друга уже грызут.

22 года, блядь! 22 года! А мы едем в какой–то, блядь, Дубай, блядь, пустыня на хуй, квартиры покупаем. Народ, блядь, едет туда жить.

Как у статусных новиопов уживается обида за отечество (непременно со Сталиным ), гражданство Израиля, дети, недвижимость в Лондоне, советский менталитет, язык и культура рыночных торгашей.

Главное, революционное, изменение, влияющее на баланс, выглядит так:


Цвета локаций стали более "радостными". И на детскую площадку добавили негра:


Еще на 20 лет хватит.

В преддверии визита жёлтого Винни Пуха, (((ольшанские))) предложили для русских китайского хозяина . "Си Цзиньпин приди, порядок наведи":

Есть два простых аргумента насчет того, почему Россия в двадцать первом веке должна быть вассалом Китая, а не Америки. Слово "вассал" я использую, поскольку не люблю лицемерия. Прежде всего, надо договориться, что не быть чьим-либо вассалом вообще, а быть от начала и до конца независимым государством, великой империей etc. Россия уже не может. Спасибо за это надо сказать Советской власти, которая уничтожала русских демографически, разъяла Россию территориально, окружив ее со всех сторон новыми советскими "национальностями" (то есть злейшими врагами) и провалила наше вступление в двадцать первый век, который оказался миром всего частного, малого, неформального и точечно эффективного, а не гигантоманского и ать-два миллион человек завернули портянку по команде из матюгальника, на чем Советская власть упорно концентрировала все свои силы. Поэтому теперь - Россия усталая, окруженная врагами, куда хуже заселенная и плохо умеющая делать что-то "частное", "неформальное" и "высокоточное" страна, которой надо на кого-нибудь опираться и против кого-нибудь вместе дружить.
А теперь те самые два простых аргумента.

Во-первых, Китай, в отличие от Америки, претендует на наши ресурсы, но не на нашу идентичность. Им все равно, что мы думаем о гендере и травме, феминизме и ЛГБТ, о русскости и украинстве, о московском и греческом православии, атеизме и униатстве, об активизме и воукизме. Китайцы не занимаются миссионерством и сменой чужой идентичности. А вот американцы занимаются - и мы отлично знаем, как это бывает.

Во-вторых, в случае вассальной связи с Китаем и враждебных отношений с Америкой - Россия рискует остаться без банковских карт виза, подписок на нетфликс, каких-то гаджетов, деталей, полезных мелочей (которые, приложив усилия, можно купить в других местах), прав на издание Стивена Кинга (очень люблю его книги, но как-нибудь переживем), а также без любви псевдоинтеллектуальных дегенератов вроде Тимоти Снайдера, Энн Эпплбаум и Майкла Макфола. Еще нас не будет любить Польша. Забыл, она нас и так не любила. В случае же вассальной связи с Америкой и враждебных отношений с Китаем - Россия рискует остаться без головы. Мы уже знаем одно государство, решившее быть вассалом Америки на подобных условиях

Ольшанский

Надеюсь объяснять не надо, что такое хозяин-азиат. Тем более китаец.

Помянем еще добрых белых колонизаторов; те, хотя бы, кепки и курицу раздали, завезли оборудование, дрессурой обучали аборигенов сервису, наводнили рынок товарами, да разрешили полную свободу:
"- Делай что хочешь, хоть пакеты на стену вешай!".

Но про советских очень точно. Про искусственные советские "национальности" (см. 1-ый коммент). И уничтожении русских демографически.

Не антиутопия, не анкап, не постапокалипсис в сеттинге Metro, не Fallout в северных пампасах, а родная Средняя полоса, практически белая Африка и бытие её аборигенов :

Надо ещё понимать, что неформальная, гаражная экономика – это очень заметный способ выживания в глубинной России. В прекрасной книге «Гаражники» Фонда Хамовники (они лучше всех в России исследуют эту страту общества) приводится как типичный пример деятельность в гаражном кооперативе в Тольятти:

«Если есть на земле гаражно-производственный рай, то он находится в Тольятти: здесь в пяти-, шестиэтажных гаражных кооперативах, построенных в середине 1990-х, работают несколько десятков тысяч человек. Сферы деятельности этих людей различны: от производства деталей для заводского конвейера и запчастей для автомобилей до магазинов, торгующих одеждой и продуктами, кафе, пивных и сауны. Верхние этажи многих кооперативов сдаются под офисы вполне солидным учреждениям, вплоть до аптек и стоматологических клиник.

В одном ГСК есть гаражная коптильня, где солят и коптят рыбу. В прошлом году там насмерть угорел рабочий-таджик (работали двое, но один успел выпрыгнуть в окно). Правление ГСК устранилось от ответственности, сославшись на то, что гараж приватизирован и вход в него осуществляется с улицы. Проверки прошли, никого не наказали. Конечно, пришлось на пару месяцев прекратить работу, но сейчас всё восстановили, в том числе и численность рабочих из Средней Азии. В этом же кооперативе к пятиэтажному блоку ГСК пристроена башня «в старинном вкусе» — это магазин замков и ключей. Правда, в связи с низкой «проходимостью» владельцы решили использовать его как склад.

Заместитель председателя одного из крупнейших гаражных кооперативов Тольятти:
— Хозяйственную деятельность у вас многие ведут в гаражах?
— Многие.
— Как вы на это смотрите?
— Это запрещено законом. Но мы смотрим на это снисходительно, потому что жить нечем людям.
— А куда из гаражей-то уходят?
— В никуда. Живут подсобным хозяйством. Или на пенсию родителей.

Гаражная экономика в Саратове и Энгельсе:
В Саратове между железной дорогой с одной стороны и крупной автомагистралью — с другой тянется целая улица гаражных автосервисов, шиномонтажей и автомоек. На протяжении трёх километров размещаются 973 гаражных бокса, в 418 из них ведется какая-либо деятельность. Работы хватает всем. Сосед соседу не конкурент: у каждого, кто работает здесь сколь-нибудь длительное время, сложилась репутация.

Рядом с Саратовом, на другом берегу Волги, расположился город Энгельс. Он известен не только своей базой стратегических бомбардировщиков, но и как настоящий центр гаражного сельского хозяйства. Рядом с аэродромом, с бетонных плит которого взлетают бомбардировщики Ту-160, находится крупный ГСК, в котором содержат гусей и свиней, коптят мясо; кроме того, здесь нашло приют и коллекторское агентство. Два десятка свиней в гаражном боксе дают о себе знать издалека: навозом воняет на всю округу. В двух гаражных боксах по соседству коптят мясо с этой мини-свинофермы — перед нами гаражный мясокомбинат полного цикла. В соседнем ГСК — два пункта приёма металла. Поскольку весь металл в окрестности уже сдали, битва за клиента идет нешуточная».

У политического философа Джона Покока в очень простой форме изложена основа американской нации.
«Идеал собственности как основы личности, подкреплённый правом на оружие, чтобы оберегать её (американцы формировались как нация свободных фермеров). Плюс протестантский идеал, что все верующие являются священниками (т.е. самонадзор, а не надзор церкви за добродетелями)».

Покок пишет, что Республика и гражданское самосознание рождаются только на основе людей-собственников.
Мысль простая, но в той же России многим непонятная.

До сих пор у многих политизированных россиян вижу «Ах, мы не удались как нация» (ну дальше что-то про «звероподобный сброд», «шариковых», «коллективную ответственность» и т.п.).
А откуда взяться гражданственности, понимания себя как политического субъекта, когда на всём протяжении истории России у 90% людей не было частной собственности? А при СССР – у 100% (частная собственность была подменена т.н. «личной собственностью», с очень большими правовыми ограничениями).
Как писал уже не раз, это аналог детдомовцев.

Только-только первое поколение россиян начинает постигать, что такое частная собственность – на самых простых объектах, вроде квартиры и земельного участка. Тренируется пока на них. Первое массовое поколение с наследованием собственности (и в целом – появление только сейчас в России естественных свобод человека, вроде свободы передвижения и свободы распоряжения собственным телом).
Мы видим, что в тех же США у наших собратьев по детдому, негров-рабов только сейчас, спустя 150 лет формируется субъектность (начало пошло лишь в 1960-е, т.е. спустя сто лет). В своё время их также кинули во взрослую жизнь без всякой собственности, без гражданских структур, солидарности и т.д.

Толкователь

Детдомовцы - очень точное описание народа-ребенка, без старших (без национальной элиты, без нации, без самосознания, без имущества). Не умеющие жить белыми людьми.

На удивление сталкиваюсь ровно с тем же самым, - люди не понимают, что такое иметь позицию "хозяина"; даже если у вас всё отняли и ничего нет. Кроме банки гвоздей от деда. А это нужно в себе воспитывать. Вопреки. И это меняет всё!
Разобравшись, что такое быть хозяином, можно начать говорить о достоинстве. Его из русских (советской массы детдомовцев) выводили весь ХХ век.

Не устану повторять. Русские без Русской Культуры - белые негры. На соответствующем положении. И, определенном им, уровне жизни в панельных гетто.
Страна без национальной элиты (тех самых "хозяев", которыми каждому гражданину и предлагается стать) - территория компрадорского вывоза ресурсов, рынок сбыта наркотиков, геноцида, аскари и перманентных, часто искусственных, кризисов и войн.

100 очков Пуффендую!
Увы, кроме установки модов на этот стерильный музей делать в игре нечего.

Как то, над чем надругались очень много раз и отправили на заработки.

Пока отечественные игроделы соревнуются в оттенках грязи, косорылые пидарасы запилили новые эффекты сварки и отображения ульты (?)



Ё*аный рот этого казино - три головы дракона флешрояль!