Main

В лондонском аэропорту Хитроу отменят более 100 рейсов, чтобы шум от самолётов не мешал церемонии похорон Елизаветы II

К вопросу о так называемой "номинальности" монархии.

Теперь стоит уточнять, - "белой семьи".
В секретном разделе подняли тему брака (по случаю вступления в оный), стали делиться опытом, что-то критиковать и немного, традиционно, повоевали с наташками. Тема многим очень интересна, потому что подошло время.

Прекраснейшая заметка Крылова:

Кстати о духовных скрепах.

Когда человек говорит нечто вроде «я за традиционные семейные ценности», он – если не совсем дурак – должен понимать, что под этими словами подразумевается на самом деле.

А подразумевается под ними идеализированное представление о буржуазном браке времён второй половины XIX – начала XX веков. Ничего другого.

При этом буржуазный брак того времени и в самом деле выглядит очень привлекательно. Но нужно понимать, что его привлекательность связана с уникальным сочетанием условий, порождённых процессом рождения и гибели ряда институтов. То есть по формуле "ещё не кончилось вот это, но уже появилось вон то". И сочетание "этого" и "того" оказывается неожиданно удачным.

А именно.

1. Эмансипация уже зашла настолько далеко, что родительская власть перестала быть абсолютной и без согласия дочери выпихнуть её замуж стало затруднительно (если вообще возможно). Но не настолько, чтобы дочери не принимали во внимание интересы семьи – или даже не понимали, что у семьи есть интересы. То есть: взаимная любовь как причина заключения брака считается достаточным условием, но в реальности учитывается воля семей и имущественные вопросы.

2. Существует институт приданого. То есть брак имеет экономическое измерение. «Сколько вы даёте за дочерью» - всё ещё осмысленный вопрос. Однако бесприданница – уже не обязательно «жертва, обречённая похоти богатого урода» или кандидатка в монашки. Она может «взять» другими видами капитала – например, образованностью, умением «поговорить» и т.п.

3. Физиологическая невинность невесты ещё ценится, но уже не является условием sine qua non и вечным клеймом позора. Окровавленные простыни не выставляются.

4. Брачный возраст для женщин смещается к отметке «около двадцати», для мужчин – «около тридцати» и выше: сначала надо достигнуть достойного положения. Существование легальной проституции и её широкое распространение позволяет мужчине, ещё не добившемуся успеха, не торопиться с браком. Содержанка – распространённое и не особо осуждаемое явление.

5. Развод существует, но это долгая, болезненная и крайне неприятная процедура для обеих сторон. Социальный статус «разведёнки» низок, смысл развода с точки зрения женщины – новое замужество.

6. Семья уже не является образовательным институтом (дети учатся в школах), но воспитательным институтом ещё остаётся («как себя вести», учат именно в семье).

7. Работающая женщина – в смысле, зарабатывающая женщина – нонсенс. На муже по-прежнему лежит забота о материальном обеспечении семьи. Однако женщина уже имеет право участвовать в общественной жизни, не выходит из-за стола при начале мужских разговоров и т.п. В т.ч. – появляется социальная позиция «жены-соратницы» - которая активно участвует в делах мужа, причём не «мешается», а именно участвует (хотя бы по минимуму: моет за ним пробирки, перепечатывает на машинке его стихи или бегает по издательствам за гонорарами).

Вот при совпадении ВСЕХ ЭТИХ УСЛОВИЙ (и ещё нескольких, которые я уж не стал расписывать – например, пункт «прислуга дёшева») «традиционная семья» и в самом деле выглядит достойно и привлекательно. С мужем – главой семьи, но главой не деспотичным, а просвещённым и доброжелательным. С супругой, любящей мужа и детей, но при этом не запертой на «женской половине», а ведущей активную общественную и светскую жизнь. С детьми, любящими мать и уважающими отца. С воскресными походами в церковь и семейными пикниками саду. С доверием и ответственностью, с пониманием того, что «все мы в одной лодке». Ну и так далее.

При этом, разумеется, образ «традиционной семьи» обычно отделяется от её же реальных проблем, в том числе довольно неприятных. Начиная с буржуазного адюльтера и кончая подростковым сифилисом, подцепленным в портовом борделе. Но люди всегда ориентируются на идеал, а буржуазная семья XIX-XX веков может им быть.

И напоследок. Реальная консервативная программа «возвращения к традиционной семье», разумеется, не может состоять в буквальном воспроизведении условий, её породивших. Потому что это было уникальное сочетание «ещё» и «уже», которое случилось один раз и больше не повторится. Однако некоторые факторы могут снова заиграть. Например, в современном мире остаётся всё меньше возможностей заработать на жизнь «быстро и самому» и всё большее значение имеют такие источники богатства, как наследство и удачный брак. Ценность семейного воспитания тоже повышается – по мере размывания уравнительного господства телевизора, перед которым «все равны». В общем, условия для ренессанса «традиционной семьи» могут сложиться. При наличии уже готового образца скосплеить его (да простится мне это слово) проще, чем вырабатывать в муках и с ошибками новую модель.

* * *

« - Господин и супруг мой, - сказала Анета, в глазах которой плясали лукавые огоньки, - возвращайся скорее, ибо постель моя холодна.

Джон понял намёк и слегка смутился. Анета невольно залюбовалась им – таким большим, слегка неуклюжим, и необыкновенно надёжным.

- Ну, э-э… - сказал он, - тогда я возьму билет на стратосферник. Так быстрее.

- Кстати, - добавила Анет, - я поговорила с отцом. – Он готов взять тебя на испытательный срок в «Терраформ». На Марс.

- Я не люблю Марс, - признался Джон. – Во-первых, там нет воздуха, тепла и света. Во-вторых, там нет тебя.

- Джон, - серьёзно сказала Анет. – Я всё обдумала. Это твой шанс. Это наш шанс. Шанс для нас и наших детей. И поэтому я… - она запнулась, набрала воздуха в грудь и решительно закончила, - лечу с тобой.

- Придётся экономить каждый литр воды, - серьёзно сказал Джон. – А ты так любишь купаться.

- Я знаю. Ничего, научусь протираться салфеткой. Но когда мы вернёмся, у нас будет огромный бассейн. Обещаешь?

- Обещаю и клянусь, любовь моя, - решительно сказал Джон и поцеловал глаза возлюбленной.»

Классные семейные ретро иллюстрации мидлкласса 50-ых. Традиционная семья это собственность, изобилие, свобода. Вот такой образ мира предлагал Запад и победил в 20 веке без использования авианосцев и сотен ядерных ракет.
А послевоенный совок того времени предлагал русским ГУЛАГ, а американцам Fallout.
Семью же совок уничтожил еще раньше.

Режим новиопов РФ создал все условия для того, чтобы русский условный мидл класс не мог себе позволить детей и стейки на заднем дворе.

Не то чтобы были какие то ожидания, но максимально всратый каст. Ни одного красивого лица, ни стати, ни характера. Особенно женщины - колхозницы-полторашки, переодетые в бюджетный косплей аристократов. Постные лица официанток из KFC, играющих дворян без характеров.
Не интересно. Никто не цепляет. Все картонные. Нет личностей, нет противоречивой проблематики их взаимоотношений, лишь феминистические нарративы в неподходящем для этого месте и неприличном объеме.

Король с лицом спившегося Фили из Спокойной ночи малыши и таким же характером. Как этот валенок управлял Семью Королевствами, как всех этих мудаков слушались огромные драконы (за что такое счастье?), его недохромосомная дочка; как можно нести такую запредельную феминистическую ахинею в феодальном обществе?
Я понимаю, что ради этого всё и затевалось, но нельзя так грубо и так скучно.

Опухший эльф с проблемами щитовидки только старается, но эти доспехи из резины, с красной оторочкой, как тюнинг салона бюджетной иномарки, старающейся казаться спорткаром. В сериале про рыцарей плохие доспехи, нарушена аутентичность средневековья (материалы, ткани, геральдика). На экране бюджетная mmorpg.
И 3D-турнир, с ничем не прописанным насилием... такие же безыдейные сиськи, жопы, потому что они должны быть. Неуместно всё.

Мир не рассыпался, его нет, он даже для фэнтези - фэнтези.

Один момент был незабываемым, когда маленькая негритянская девочка, в белоснежном парике (какая же крынжуха), предложила королю свою писечку, чтобы "не нарушать чистоту крови".
Чтобы не орать в голосину, прикрыл зигой рот, а затем опустил её на лицо .

В виде антидота, супруга включила Игру Престолов, сравнить пару серий. Бросилась в глаза пропасть в визуале, настолько бюджетно смотрится Дом графона на зеленой тряпке и насколько приятны глазу съемки на натуре.

Про интересность нечего и говорить, за два дня проглотили три сезона. "Что ни актер — роль, если не жемчужина, то огонь и устанешь даже выбирать, кто в кого лучше попал и чей персонаж более збс". Каждая серия настолько содержательна, наполнена событиями и крута, что прекращаешь смотреть только от физической усталости.

Дейнерис, которую я считал не более чем миловидной толстозадой куклой, оказалась писаной красавицей. А её "женская сильность и независимость" органично прописаны, ведь она стартовала рабыней.
Серии не нуждались ни в каких драконах, одни диалоги Малого совета в тронном зале - чистое софистическое удовольствие.
Вот их и стоит пересмотреть. А это говно в пекло.