Main

В лондонском аэропорту Хитроу отменят более 100 рейсов, чтобы шум от самолётов не мешал церемонии похорон Елизаветы II

К вопросу о так называемой "номинальности" монархии.

Теперь стоит уточнять, - "белой семьи".
В секретном разделе подняли тему брака (по случаю вступления в оный), стали делиться опытом, что-то критиковать и немного, традиционно, повоевали с наташками. Тема многим очень интересна, потому что подошло время.

Прекраснейшая заметка Крылова:

Кстати о духовных скрепах.

Когда человек говорит нечто вроде «я за традиционные семейные ценности», он – если не совсем дурак – должен понимать, что под этими словами подразумевается на самом деле.

А подразумевается под ними идеализированное представление о буржуазном браке времён второй половины XIX – начала XX веков. Ничего другого.

При этом буржуазный брак того времени и в самом деле выглядит очень привлекательно. Но нужно понимать, что его привлекательность связана с уникальным сочетанием условий, порождённых процессом рождения и гибели ряда институтов. То есть по формуле "ещё не кончилось вот это, но уже появилось вон то". И сочетание "этого" и "того" оказывается неожиданно удачным.

А именно.

1. Эмансипация уже зашла настолько далеко, что родительская власть перестала быть абсолютной и без согласия дочери выпихнуть её замуж стало затруднительно (если вообще возможно). Но не настолько, чтобы дочери не принимали во внимание интересы семьи – или даже не понимали, что у семьи есть интересы. То есть: взаимная любовь как причина заключения брака считается достаточным условием, но в реальности учитывается воля семей и имущественные вопросы.

2. Существует институт приданого. То есть брак имеет экономическое измерение. «Сколько вы даёте за дочерью» - всё ещё осмысленный вопрос. Однако бесприданница – уже не обязательно «жертва, обречённая похоти богатого урода» или кандидатка в монашки. Она может «взять» другими видами капитала – например, образованностью, умением «поговорить» и т.п.

3. Физиологическая невинность невесты ещё ценится, но уже не является условием sine qua non и вечным клеймом позора. Окровавленные простыни не выставляются.

4. Брачный возраст для женщин смещается к отметке «около двадцати», для мужчин – «около тридцати» и выше: сначала надо достигнуть достойного положения. Существование легальной проституции и её широкое распространение позволяет мужчине, ещё не добившемуся успеха, не торопиться с браком. Содержанка – распространённое и не особо осуждаемое явление.

5. Развод существует, но это долгая, болезненная и крайне неприятная процедура для обеих сторон. Социальный статус «разведёнки» низок, смысл развода с точки зрения женщины – новое замужество.

6. Семья уже не является образовательным институтом (дети учатся в школах), но воспитательным институтом ещё остаётся («как себя вести», учат именно в семье).

7. Работающая женщина – в смысле, зарабатывающая женщина – нонсенс. На муже по-прежнему лежит забота о материальном обеспечении семьи. Однако женщина уже имеет право участвовать в общественной жизни, не выходит из-за стола при начале мужских разговоров и т.п. В т.ч. – появляется социальная позиция «жены-соратницы» - которая активно участвует в делах мужа, причём не «мешается», а именно участвует (хотя бы по минимуму: моет за ним пробирки, перепечатывает на машинке его стихи или бегает по издательствам за гонорарами).

Вот при совпадении ВСЕХ ЭТИХ УСЛОВИЙ (и ещё нескольких, которые я уж не стал расписывать – например, пункт «прислуга дёшева») «традиционная семья» и в самом деле выглядит достойно и привлекательно. С мужем – главой семьи, но главой не деспотичным, а просвещённым и доброжелательным. С супругой, любящей мужа и детей, но при этом не запертой на «женской половине», а ведущей активную общественную и светскую жизнь. С детьми, любящими мать и уважающими отца. С воскресными походами в церковь и семейными пикниками саду. С доверием и ответственностью, с пониманием того, что «все мы в одной лодке». Ну и так далее.

При этом, разумеется, образ «традиционной семьи» обычно отделяется от её же реальных проблем, в том числе довольно неприятных. Начиная с буржуазного адюльтера и кончая подростковым сифилисом, подцепленным в портовом борделе. Но люди всегда ориентируются на идеал, а буржуазная семья XIX-XX веков может им быть.

И напоследок. Реальная консервативная программа «возвращения к традиционной семье», разумеется, не может состоять в буквальном воспроизведении условий, её породивших. Потому что это было уникальное сочетание «ещё» и «уже», которое случилось один раз и больше не повторится. Однако некоторые факторы могут снова заиграть. Например, в современном мире остаётся всё меньше возможностей заработать на жизнь «быстро и самому» и всё большее значение имеют такие источники богатства, как наследство и удачный брак. Ценность семейного воспитания тоже повышается – по мере размывания уравнительного господства телевизора, перед которым «все равны». В общем, условия для ренессанса «традиционной семьи» могут сложиться. При наличии уже готового образца скосплеить его (да простится мне это слово) проще, чем вырабатывать в муках и с ошибками новую модель.

* * *

« - Господин и супруг мой, - сказала Анета, в глазах которой плясали лукавые огоньки, - возвращайся скорее, ибо постель моя холодна.

Джон понял намёк и слегка смутился. Анета невольно залюбовалась им – таким большим, слегка неуклюжим, и необыкновенно надёжным.

- Ну, э-э… - сказал он, - тогда я возьму билет на стратосферник. Так быстрее.

- Кстати, - добавила Анет, - я поговорила с отцом. – Он готов взять тебя на испытательный срок в «Терраформ». На Марс.

- Я не люблю Марс, - признался Джон. – Во-первых, там нет воздуха, тепла и света. Во-вторых, там нет тебя.

- Джон, - серьёзно сказала Анет. – Я всё обдумала. Это твой шанс. Это наш шанс. Шанс для нас и наших детей. И поэтому я… - она запнулась, набрала воздуха в грудь и решительно закончила, - лечу с тобой.

- Придётся экономить каждый литр воды, - серьёзно сказал Джон. – А ты так любишь купаться.

- Я знаю. Ничего, научусь протираться салфеткой. Но когда мы вернёмся, у нас будет огромный бассейн. Обещаешь?

- Обещаю и клянусь, любовь моя, - решительно сказал Джон и поцеловал глаза возлюбленной.»

Классные семейные ретро иллюстрации мидлкласса 50-ых. Традиционная семья это собственность, изобилие, свобода. Вот такой образ мира предлагал Запад и победил в 20 веке без использования авианосцев и сотен ядерных ракет.
А послевоенный совок того времени предлагал русским ГУЛАГ, а американцам Fallout.
Семью же совок уничтожил еще раньше.

Режим новиопов РФ создал все условия для того, чтобы русский условный мидл класс не мог себе позволить детей и стейки на заднем дворе.

Не то чтобы были какие то ожидания, но максимально всратый каст. Ни одного красивого лица, ни стати, ни характера. Особенно женщины - колхозницы-полторашки, переодетые в бюджетный косплей аристократов. Постные лица официанток из KFC, играющих дворян без характеров.
Не интересно. Никто не цепляет. Все картонные. Нет личностей, нет противоречивой проблематики их взаимоотношений, лишь феминистические нарративы в неподходящем для этого месте и неприличном объеме.

Король с лицом спившегося Фили из Спокойной ночи малыши и таким же характером. Как этот валенок управлял Семью Королевствами, как всех этих мудаков слушались огромные драконы (за что такое счастье?), его недохромосомная дочка; как можно нести такую запредельную феминистическую ахинею в феодальном обществе?
Я понимаю, что ради этого всё и затевалось, но нельзя так грубо и так скучно.

Опухший эльф с проблемами щитовидки только старается, но эти доспехи из резины, с красной оторочкой, как тюнинг салона бюджетной иномарки, старающейся казаться спорткаром. В сериале про рыцарей плохие доспехи, нарушена аутентичность средневековья (материалы, ткани, геральдика). На экране бюджетная mmorpg.
И 3D-турнир, с ничем не прописанным насилием... такие же безыдейные сиськи, жопы, потому что они должны быть. Неуместно всё.

Мир не рассыпался, его нет, он даже для фэнтези - фэнтези.

Один момент был незабываемым, когда маленькая негритянская девочка, в белоснежном парике (какая же крынжуха), предложила королю свою писечку, чтобы "не нарушать чистоту крови".
Чтобы не орать в голосину, прикрыл зигой рот, а затем опустил её на лицо .

В виде антидота, супруга включила Игру Престолов, сравнить пару серий. Бросилась в глаза пропасть в визуале, настолько бюджетно смотрится Дом графона на зеленой тряпке и насколько приятны глазу съемки на натуре.

Про интересность нечего и говорить, за два дня проглотили три сезона. "Что ни актер — роль, если не жемчужина, то огонь и устанешь даже выбирать, кто в кого лучше попал и чей персонаж более збс". Каждая серия настолько содержательна, наполнена событиями и крута, что прекращаешь смотреть только от физической усталости.

Дейнерис, которую я считал не более чем миловидной толстозадой куклой, оказалась писаной красавицей. А её "женская сильность и независимость" органично прописаны, ведь она стартовала рабыней.
Серии не нуждались ни в каких драконах, одни диалоги Малого совета в тронном зале - чистое софистическое удовольствие.
Вот их и стоит пересмотреть. А это говно в пекло.

Наблюдая за стритартом, который превратился из инструмента народного протеста, в элемент государственного пиара и государственной пропаганды, можно увидеть официальную позицию и вектор того или иного дистрикта:

* арт из консольной игры про чёрного Человека Паука.

Игры тоже стали проводниками пропаганды в технологически более развитых культурах. Кстати, в игре запрещено накатить мод на ЛГБТ флаг или данный арт.

Американцы, продвигая повестку, стремительно негритизируются, превращаясь в ту самую Ваканду - технологически передовое чёрное общество, управляемое ИИ. Это уже не белая страна первого мира, а культурная ваканда третьего, но с деньгами и самым современным оружием, которым они воспользуются, потому что "чёрные жизни важнее". Они это открыто декламируют.

Отсюда негры сменяют белых в играх и кино, формируется образ нового мира чёрного: чёрный человек паук, чёрный Железный Человек, чёрный Капитан Америка - чёрная Америка. Все, рано или поздно, станут черными.
Советские символы никак не вписываются в массовую культуру:

По словам моего друга масона, курсирующего между Оксфордом и Кембриджем, в стенах высших учебных заведений Англии, откуда и взят, как вы знаете, Хогвартс, негров нет. Скорее там встретишь азиата, но не чёрного.
Нет их не только в академических кругах, но и обслуге. Негров не берут по старым добрым расистским традициям. А учиться они не хотят сами.

Высшие учебные заведения последние оазисы белых, если не считать, что большинство белых для высших англичан такие же "негры". Потому там мораторий и на русских. Для них отдельные декоративные т.е. коммерческие колледжи. Брать с туземцем деньги за диплом по какой-нибудь «средневековой английской литературе», - милое дело (как тебе это в жизни поможет, если ты не скучающий аристократ?).
И никаких лож.

Так и смотрю, что спорят про визы в Европу. Но уже ясна картина.
70% россиян не имеют загранпаспортов, и им вообще эта история по барабану.
Ещё 22% россиян с ЗП в Европе не были, и им это не надо. Их мир заграницы – Турция, Египет, Китай, страны СНГ. Этот мир для них останется.
Остаётся 8% населения. Для эмиграции, политической эвакуации и гуманитарных поездок щели им оставили.

Высшее начальство (пресловутые 100 тыс. высших семей) так и будет ездить в Европу – по своим ВНЖ и ПМЖ, паспортам других стран и дипломатическим паспортам. Для них грозный рык Европы ничего не значит.

Реально обрубят Европу 3-4% россиян, кто и правда ездил туда смотреть исторические объекты, к родственникам и на шопинг (особенно трудно придётся С-З России, кто привык ездить в Финляндию-Эстонию, как к себе домой, в случае К-града – в Польшу и Литву).

Уверен, что высший средний класс найдёт лазейку через упрощённое получение гражданство стран Карибского бассейна и Тихого океана. Это паспорта Сент-Китс и Невис, Гренады, Антигуа, Сент-Люсии, Вануату и т.п. У начальника Телеграма Павла Дурова как раз гражданство Сент-Китс и Невис. В обмен на инвестиции в $150-300 тыс. на семью (с учётом наценок посредников) можно получить эти паспорта через несколько месяцев от даты заявки. Пребывания в новой стране не нужно. Ездить можно без виз во все страны Шенгена и Англию (вроде до 180 дней непрерывно возможно пребывание).
$150-300 тыс. – это сейчас стоимость простой 1-2-комнатной квартиры в Москве или Питере. По Сент-Китс и Невису ранее писали, что их паспорта уже получили до 12 тыс. россиян. Да, и это не потеря денег – на них можно купить домик на этих карликовых островах Кариб и Тихого океана, это идёт в зачёт инвестиций.

В общем, Европа в итоге избавится от бедноватых россиян. Как всегда, решат деньги – с их помощью высшие 5% россиян (не только начальство, но и высший средний класс с деньгами) решат и эту проблему.

Толкователь

"Реально обрубят Европу 3-4% россиян, кто и правда ездил туда смотреть исторические объекты и на шопинг."

Не то чтобы я испытывал иллюзии о своём статусе туземца или сильно надеялся на европейцев (конечно мы никому не нужны), просто интересно, чем я мешал?

Прикольно рассматривать в стопкадре, например, деньги в виде золотых монет в сундуке меняются на молочные сосиски в портфеле для номенклатурщика, а затем, в 90-ых, на видеомагнитофон. На фоне обвинений в педерастии, висит плакат с целующимся генсеком, его сменщик умирает на трибуне. Протестующие меняют направление, встают в очередь за жратвой.
В конце прилетает своя же ракета.

Все силы на дыру!

* на фото Москва, 1903 год.

Разумеется, при нормальном развитии событий и сохранении Российской империи в нашем отечестве была бы только одна нация - русская. Как во Франции есть одна французская нация или в Америке - одна американская нация. А уж кто из русской нации являлся бы этническим узбеком, а кто - этническим немцем, никого не интересовало бы. Этничность - частное дело граждан.

Советская теория и практика никогда не предполагала создания единой нации. Напротив, советские извращенцы выдумали и создали издевательские и невиданные в мире "национальности". Кончилось это тем, чем должно было кончиться - распадом страны.

Богемские манускрипты

Видишь, Вова, как бы было тебе просто определить кто ты. Не выискивая в себе туляка, вологодчанина, узбека или армянина. Остальным вертолетам и утюгам, со схожей проблематикой самоидентификации, тоже.
И жили бы мы все примерно как немцы или французы (часто привожу в пример бретонцев).

И с Царя бы никого не корежило, а даже наоборот, потому что не было бы века русофобии и умышленной отравы всего лучшего, что было у русских. И те миллионы Русских остались бы живы и были бы благодарны.
Был бы свой добрый "номинальный" (по версии простолюдинов) Царь-батюшка или Королева-мать, как баба Лиза (его внучка). Или очень красивые княжны с их детьми - высшей русской аристократией. Это не дети сына дворничихи от уборщиц, дорвавшихся до бабла, это люди другого уровня. Не компрадоры менеджеры и прочие пиявки.

У европейской аристократии принято заботиться о подданных (иллюзий питать не стоит, причина утилитарная). В этом их разница с "вождями", которые продавали целые племена за бусы. Потому жить в европейских странах сильно лучше.

Жили бы в несколько раз богаче, а может быть не хуже чем в Америке, где просто не существует голода.

Был бы Парламент или Дума, их бы чихвостили как нынешних пидарасов, но каждый бы знал, что пока своя национальная элита тут, ничего страшного не случится. "Все дома".

Аристократы бы не отсвечивали, чтобы не раздражать, выставляя на сцену селеб; занимались благотворительностью, иногда радуя подданных поздравлением в праздники или утешая в дни национальной скорби. Больше бы никак не пересекались с народом.
Народ бы понимал - Династия - часть культуры их большой страны, её хранители и представители.
Родителей можно не любить, но они старшие и решают вопросы со старшими. Чтобы в дом не пришли чужие, всё не забрали и всех не убили.
Эти вещи бы понимали немногие, но это были бы "русские-взрослые".

Для детей же августейших особ изображали бы на открытках, коробках конфет, да Питерском фарфоре. А в Санкт-Петербург приезжали бы туристы со всего мира, одним глазком взглянуть на процессию, что въезжает во дворец с такой же исторически красивой, но декоративной свитой. И все бы улыбались, а потом шли пить чай с вареньем и пирогами из нефуражной муки, от которой нет изжоги. С семгой или красной икрой!
Традициис великого народа.

И, конечно, никакой войны бы не было, ведь те же украинцы были бы такими же русскими, пускай со своей южной самобытной культурой, но в целом ничем не отличающиеся, как были триста лет.